دراسات وأبحاث
Volume 17, Numéro 5, Pages 363-373
2025-11-05
الخطاب النَّحْوِي العَرَبِيِّ بين تعالق العلوم في التَّصور التُّراثي العربي و اللِّسانيات المُعَاصِرَة
الكاتب : عمر عريب .
الملخص
تروم هذه الورقة البحثية الوقوف عند الاطار المعرفي الابستمولوجي العام للنحو العربي، الذي تشكِّل عناصره مرجعيةً نظريةً ترومُ فَهْمَ الآلياتِ العقليةِ و اللُّغويةِ الَّتي بُنِيَ عليها الخِطَابُ النَّحويُّ العربي، كما أننا وقفنا عند اللُّغة النَّحويةِ العربيةِ و ِبَيَانِ أصَالَتِهَا، ودور مرجعياته المعرفية في بناء المعرفة اللٌّغوية في اللِّسانيات العربية في ظلِّ التَّحوُّلِ المعرفي الذي برَزَ في اللِّسانيات الغربية الحديثة و المعاصرة، و خلصنا إلى أنَّه لا يمكن تجاوز الحركية العقلانية و الفكرية التي نمى في فلكها الخطاب النحو العربي في مراحله المختلفة، كما أنَّ صبر أغوارها يحيلنا إلى فهم أعمق للنَّحو العربي حتى نتمكَّن من بناءه بناءً يواكب التَّطور المعرفي الحاصل في اللسانيات الحديثة والمعاصرة. This research paper aims to examine the general cognitive framework of Arabic grammar, whose elements constitute a theoretical reference aimed at understanding the mental and linguistic mechanisms on which the Arabic grammatical discourse is built. We also stopped at the Arabic grammatical language and a statement of its originality, and the role of its cognitive references in building linguistic knowledge in Arabic linguistics. In light of the cognitive shift that has emerged in modern and contemporary Western linguistics We concluded that it is not possible to ignore the rational and intellectual movement within which the Arabic grammar discourse has grown in its various stages, and that patience in its depths leads us to a deeper understanding of Arabic grammar so that we can build it in a structure that keeps pace with the cognitive development taking place in modern and contemporary linguistics.
الكلمات المفتاحية
الخطاب النحوي ; المعرفة اللغوية ; الابستمولوجيا ; اللُّغة النَّحوية ; اللسانيات ; Linguistic discourse ; linguistic knowledge ; epistemology ; grammatical language ; linguistics
مقالات مماثلة
أبو حمَّاد إبراهيم
.
ص 72-83.
إبراهيم شرف
.
ص 237-255.
يوسف مقران
.
ص 161-209.
عبد القادر سلاّمي
.
منال بن مدَّاح
.
ص 127-145.
