Paradigmes
Volume 8, Numéro 4, Pages 283-296
2025-09-26
Auteurs : Amrane Djoudi .
Résumé—Une notion confuse qui porte un trajet linaire dans l'histoire et un changement de mentalité, mais elle n'est pas proprement historique, c'est une mode de civilisation caractéristique qui refuse carrément la dimension traditionnelle pratiques, culturelles… D'autre part, sur le plan théorique la production historique n'est ni un concept sociolo-gique, ni un concept philosophique mais elle se spécifie dans les domaines pratiques : his-toire humaine, histoire de sang, elle s'accomplit avec les croyances religieuses et les spiritualités des partis laideurs qui n'ont plus à intervenir dans le cadre du développement de la pensée. Cette idéologie est le fruit d'un lent processus qui s'amorce depuis le dogmatisme de la rationalité qui consiste à dire à son tour que "tout est matérialisme. A confused notion which carries a linearpaththroughhistory and a change of mentality, but itis not strictlyhistorical, itis a characteristic mode of civilizationwhichflatly refuses the traditionalpractical, cultural dimension... On the other hand, on the theoreticallevel, historical production isneither a sociological concept nor a philosophical concept but itisspecified in practicalareas:humanhistory, blood-history, itisaccomplishedwithreligiousbeliefs and the spiritualities of the ugly parties which no longer have to intervene in the framework of the development of thought. This ideologyis the fruit of a slow process whichbeginsfrom the dogmatism of rationalitywhich in turncon-sists of sayingthat “everythingismaterialism
Historicité, idéologie, pédagogie, Médias, humanisme.
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pages 8-19.
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pages 8-33.
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ص 333-352.
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pages 71-96.
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Boumedini Belkacem
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pages 102-133.