مجلة إشكالات في اللغة و الأدب
Volume 14, Numéro 3, Pages 118-128
2025-09-02
القضايا النقدية الكبرى في المغرب العربي "القرن الرابع للهجري أنموذجا"
الكاتب : العقون نادية .
الملخص
هدفت هذه الدّراسة الموسومة بـ: القضايا النقدية الكبرى في المغرب العربي" القرن الرابع للهجري أنموذجا" إلى تسليط الضوء على النقد الأدبي في المغرب العربي في القرن الرابع الهجري. يقال:" أن أهل المشرق أهل ابداع وأهل المغرب أهل فقه وهوامش "؛ وهي مقولة نلمح بين ثناياها تقديما لأهل المشرق، واعتبارهم أصحاب ابداع ومبادرة ، بينما يقتصر دور أهل المغرب على الشرح ووضع الهوامش، وإذا ما سحبنا هذا القول على الفعل النقدي. فهل فعلا كان المغرب العربي مستهلكا لما جادت به قرائح النقاد المشارقة في أهم القضايا النقدية المختلفة ؟، أم أن هناك ظهور للبصمة المغاربية في تناول أهم هاته القضايا النقدية ؟ الاستنتاجات الرئيسية المتوصل إليها من قبيل: أنّ الملفت للنظر أن النقاد المغاربة استطاعوا بفضل رؤيتهم النقدية الثاقبة أن يتجاوزوا الكثير من الأحكام النقدية التي أطلقها سابقوهم فيما تعلق منها بقضايا مثل اللفظ والمعنى والسرقات الأدبية، حيث خالفوا في بعض المحطات ما جاء به هؤلاء وأقاموا لأنفسهم وجهة نظر مستقلة وانتهجوا نهجا نقديا مغايرا. Abstract : This study, titled The Major Critical Issues in the Maghreb: The 4th Century AH as a Model, aims to shed light on literary criticism in the Maghreb during the 4th century AH. It is often said that "the people of the East are the creators, while the people of the West are scholars and commentators." This statement implicitly elevates the role of Eastern scholars, portraying them as pioneers of creativity and innovation, while relegating Maghrebi scholars to the role of mere interpreters and annotators. If we extend this notion to the field of literary criticism, a key question arise: Was the Maghreb merely a consumer of the critical theories developed by Eastern scholars? We conclude: It is noteworthy that Moroccan critics have established an independent point of view for themselves and have adopted a different critical approach.
الكلمات المفتاحية
قضايا ; نقدية ; مغرب عربي ; قرن رابع ; Issues ; Criticism ; Maghreb ; 4th century
مقالات مماثلة
العايب زهراء
.
ص 69-100.
المهدي هجالة خيرة
.
ص 85-96.
الباحثة عواطف الصاعدي
.
ص 9-39.
