مجلة المُؤَثَّل
Volume 1, Numéro 1, Pages 45-55
2024-12-15
القيم المتضمنة في الرسوم المتحركة وأفلام الكرتون وانعكاساتها على تنشئة الطفل.
الكاتب : فاطمة الزهراء بوفتة .
الملخص
إن للرسوم المتحركة قدرة كبيرة على التأثير في الأطفال ورسم معالم شخصيتهم لما تحمله من خصوصية تستقطب اهتمامهم وتلفت انتباههم، وتجعلهم يتعلمون منها بالقدر الذي يتعلمون به من الأسرة والمدرسة وربما أكثر، لكن الخطير في الأمر ليس هذا بالدرجة الأولى، وإنما هو في كون تلك البرامج معدة وفقا لخصوصية مجتمع آخر وتتماشى وقيمه، وهذا ما يجعل الطفل يعيش حالات من التناقض بين الواقع وتجربته من مشاهدة الرسوم المتحركة، كما أنه يتشبع بقيم تتناقض في العديد من جوانبها مع قيم مجتمعه، فالطفل بطبيعته في هذه المرحلة شديد التأثر ومستعد لاستقبال كل ما يمنح من قيم وسلوكات دون قدرة على التحليل والانتقاء أو النقد الذاتي، لأنه بصدد بناء تجربته عن الواقع، وكل معلومة وفكرة قابلة للتسجيل ولأن تكون جزء من شخصية هذا الطفل. Abstract: Animations have a vast ability to influence children and trace the features of their personality, because of the privacy they hold that attract their attention and interest, and make them learn from them as much as they learn from the family and school, and perhaps more. However, the danger is not this in the first place; it is rather in the fact that these programs are prepared according to the particularity of another society in match with its values. This is what makes the child lives in situations of contradiction between reality and his experience of watching cartoons. In addition, he is imbued with values that contradict in many aspects with the values of his society. The child , by nature, is highly impressionable and ready to receive all kind of values and behaviours without having the ability of analysing, selecting, or self-criticising, as he is in the process of building his experience about reality, and every information and idea can be recorded is to be a part of the personality of this child.
الكلمات المفتاحية
الأخلاق؛ القيم؛ التنشئة؛ الطفل؛ الرسوم المتحركة؛ أفلام الكرتون.
مقالات مماثلة
شعلال باهية
.
ص 81-100.
عدة بن عطية سعاد
.
ص 6-19.
براهمي فطيمة
.
ص 210-229.
