مجلة العلوم الإسلامية
Volume 6, Numéro 1, Pages 45-85
2025-07-06
الكاتب : آدم معاذ محمد عبد الله .
ملخص: تهدف هذه الدراسة إلى جمع الكلمات التي إنحصر اختلاف القراء فيها في الحركات الثلاث من أول البقرة إلى آخرالتوبة، ويبان عللها اللغوية، ولتحقيق هذا الهدف اتبع الباحث المنهج الاستقرائي والوصفي، خلصت الدراسة إلى نتائج منها: ورد اختلاف القراء في الحركات في ثلاثين فعلا، بعضها مكرر، وهو (يرجع/بالغيب والخطاب، عسيتم، اضطر، يحسب، مت، يحزن، يدخل، ليضل، يخرج، يعرشون، يلحد، يبطش، يلمز، أسس)، وبعضها غير مكرر، وهو (ننسخ، اتخذوا، يخافا، فصرهن، يرون، سيصلون، استحق، يصرف، فصل، حرم، ليحكم، زين، يعكفون، يمدونهم، يضل، تقطع)، واثنين وثلاثين اسما بعضها مكرر، وهو(للملائكة، السلم، بيوت، ربوة، رضوان، قرح، الغيوب، أم، كرها، محصنات، مدخلا، زبور، ابن أم، عيون، العدوة، زعمهم، قبلا، ثمره، ولاية، السوء), وبعضها غير مكرر وهو(غرفة، ميسرة، حج، مسومين، حرجا، حصاده، مردفين، فمستقر، نكدا، أيمان، شُيُوخًا، جيوبهن)، وأربعة أحرف (إنَّ/أنّ ) المشددة النون مكررة في 11موضعا، و(أنْ) المخخفة النون في موضعين، و(لما) في موضع، و(نعم) في أربعة مواضع، والتخلص من التقاء الساكنين من حروف (لتنود) والتنوين، وأنّ المعتبر في علم القراءات هو النقل الصحيح والتواتر لا الأقوى والأقيس والأفشى والأفصح في اللغة العربية، ولذا ورد في القراءت الفصيح والأفصح، أوصي الباحثين في علم القراءات واللغة العربية بمواصلة هذه الدراسة إلى آخر القرآن . Abstract: This study aims to collect the words in which the reciters’ differences were limited to the three short vowels (Harakat) from the beginning of Al-Baqarah to the end of Al-Tawbah, and to explain their linguistic reasons. To achieve this goal, the researcher followed the inductive and descriptive method. The study concluded with results such as: The reciters’ differences in the short vowels were reported in thirty verbs, some of which are repeated. And there are: “يرجع” in second and third person form, “عسيتم”, “اضطر”, “يحسب”, “مت”, “يحزن”, “يدخل”, “ليضل”, “يخرج”, “يعرشون”, “يلحد”, “يبطش”, “يلمز”, “أسس”, and some of it are not repeated, which is: “ننسخ”, “اتخذوا”, “يخافا”, “فصرهن”, “يرون”, “سيصلون”, “استحق”, “يصرف”, “فصل”, “حرم”, “ليحكم”, “زين”, “يعكفون”, “يمدونهم”, “يضل”, “تقطع”. And thirty-two nouns, some of which are repeated, which are: “للملائكة”, “السلم”, “بيوت”, “ربوة”, “رضوان”, “قرح”, “الغيوب”, “أم”, “كرها”, “محصنات”, “مدخلا”, “زبور”, “ابن أم”, “عيون”, “العدوة”, “زعمهم”, “قبلا”, “ثمره”, “ولاية”, “السوء”, and some of them are not repeated, and there are: “غرفة”, “ميسرة”, “حج”, “مسومين”, “حرجا”, “حصاده”, “مردفين”, “فمستقر”, “نكدا”, “إيمان”, “شيوخا”, “جيوبهن”, and four particle Inna/Anna (إنَّ/أنَّ) with the geminated Nūn repeated in 11 places, and (An) (أنْ) with the light Nūn in two places. And (Lmma) (لما) in one place, and (Ne’ma) (نعم) in four places, and eliminating the confluence of the two consonants from the letters of (لتنود) and tanween, and that what is considered in the science of recitations is the correct transmission and frequency, not the strongest, most precise, most spread, nor most eloquent in the Arabic language, and therefore the eloquent and the more eloquent are both mentioned in the recitations, I recommend that researchers in the science of readings and the Arabic language continue this study until the end of the Qur’an. Key words: Difference, The three short vowels (Harakat), The reciters, Ḍammah, Kasrah.
كلمات مفتاحية: اختلاف، الحركات الثلاث، القراء، الضمة، الكسرة. ; Key words: Difference, The three short vowels (Harakat), The reciters, Ḍammah, Kasrah.
سعد الأنصاري سعود
.
ص 273-307.
زراط الدراجي
.
ايت لونيس مراد
.
بن حامد نورالدين
.
ص 290-299.