Revue Des Sciences Humaines
Volume 36, Numéro 2, Pages 545-556
2025-07-01
الكاتب : بلعيدي مراد .
لخص لقد كان الانسان منذ اكتشافه الكلمات الأولى والكتابة والحرف القديم، مهووسا بالنظرة الفوقية او الخارقة لما يجهله او يظن انه يجهله،يعتبر الانسان العاقل ارقى سلالة مرت على النوع الإنساني و التي تمكنت من الاستمرار و البقاء، واكثر من ذلك وصلت هذه السلالة الى وضع أفكار و فلسفات و تخيلات لواقعها المعيش المادي منه و الروحي، حتى وصل الامر بهذا الهوموسابينز ان يدرك انه قادر على تمثل صفات تتعدى ما خلق له ،فانطلق بهوسه الى مجارات الصفة او الصفات الالاهية في مختلف الثقافات و عبر عديد الأزمنة و العصور حتى وصل بفضل العقل و المعرفة و العلم الى درجة كبيرة من التطور التكنولوجي الذي ربما سيسمح له بتحقيق هوس الخلود اقله العيش لأزمنة أطول و القوة الخارقة و الشباب الدائم ، بمعنى ان هذه التكنولوجيا المتطورة ستفتح طريقا للهوموسابينز ليصبح سلالة جديدة تسمى الانسان الفائق و نفس هذه التكنولوجيا التي ستغير من الجسد البشري لتأخذ بهذا الهوسابينز لطريق الانقراض Abstract Since discovering the first words, man has been obsessed with the supernatural view of what he does not know or thinks he does not know. He has been considered the most elegant strain of the human species, which has survived. Moreover, this dynasty has developed ideas, philosophies and fantasies of its physical and spiritual reality, until this Homosapines came to realize that he is capable of representing traits beyond what he was created for. His obsession hasspread to the sphere of divine traits in various cultures and through many times and ages, until, using, knowledge and science, he reached a great degree of technological development that will allow him to realize the obsession of immorality of living longer and the supernatural powers, and to open up this new asset, a Continuum of technology the same technology that's going to change the human body to take this man to the road of extinction
الهوموسابينز ؛ الانسان الفائق ؛ ما بعد الحداثة ؛ التطور التكنولوجي ؛ الجسد البشري ; Homosapiens Superhuman Postmodernism Tech-development The Human Body
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.
بطاهر هشام
.
حمدي محمد الفاتح
.
ص 20-36.
Zara Nour El Houda
.
pages 229-248.