أفاق معرفية
Volume 4, Numéro 1, Pages 120-134
2025-06-30
مشروع الخلاص السّياسيّ وملامح المنقذ في الإمامة الإباضيّة
الكاتب : تغلات زهير .
الملخص
ملخّص: نعتزم في بحثنا تبيّن ملامح الفكر الإنقاذيّ عند الفرقة الإباضيّة، والوقوف عند شعارهم الإنقاذي التأسيسي: لا حكم إلاّ لله، ورؤيتهم السّياسيّة والعقديّة التي تطعن في قرشيّة المخلّص السّياسيّ. وسنسعى إلى التعرّف عن التّماهي عند الإباضيّة بين الفرقة النّاجية والمخلّص السّياسي ممّا يجعلهم يعتبرون أنفسهم هم الفرقة النّاجية التي ارتبطت بالخلاص والنّجاة. وسنكشف عن محدوديّة إمامة الظّهور التي لم تشكّل عندهم مشروعا سياسيّا خلاصيّا محقّقا لأنّها لم تكرّس تجربة الدّولة بالعمق والامتداد الكافيين، بسبب تقطّعها وانعزالها. وهذه الأزمة دفعت الإباضيّة إلى التّفكير في إنقاذ الكيان بالانصراف إلى إمامة الكتمان، وقد تجسّد ذلك في استنباط نظام العزّابة الذي وضع قواعد العيش المشترك وقوانين الانتماء والإقصاء فكان مشروعهم الخلاصيّ المعدّل لحياة الأفراد في معاشهم ومعادهم. وقد انتهينا في بحثنا الذي جمع في منهجيته بين التّحليل والتّفكيك والتّأويل والتّأليف إلى أنّ النّظريّة الإباضيّة في مسألة المنقذ لا تنغمس كثيرا في البعد الميتافيزيقي والأسطوريّ، بل تنزع إلى أن تتكيّف إنسانيّا مع المخلّص المتجذّر في الجماعة. Abstract : In our research, we aim to highlight the features of the salvationist thought in the Ibadhi sect, focusing on their foundational salvationist slogan : There is no rule except for God, and their political and doctrinal vision that challenges the Quraysh lineage of the political savior. We will seek to explore the identification among the Ibadis between the saved group and the political savior, which leads them to consider themselves the saved group tied to salvation and redemption. We will reveal the limitations of the Imamate of concealment, which did not form a true salvational political project for them because it failed to establish the experience of the state with sufficient depth and continuity, due to its fragmentation and isolation. This crisis led the Ibadis to think about saving their entity by focusing on the Imamate of concealment, which manifested in the development of the "Izzabah" system that established the rules for coexistence and the laws of belonging and exclusion. This system thus became their salvational project, modifying the lives of individuals both in their worldly and spiritual affairs. Our research, which combines analysis, deconstruction, interpretation, and synthesis in its methodology, concludes that the Ibadhi theory regarding the savior does not immerse itself much in metaphysical and mythical dimensions, but rather tends to humanly adapt to the savior rooted within the community.
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفاتيح: إنقاذ، مخلّص، إباضيّة، نظام العزّابة. ; Keywords: Salvation, Savior, Ibadism, Izzabah system.
مقالات مماثلة
الصّادق ياسين
.
باجو مُصطفى
.
ص 409-434.
زروقي لويزة
.
بوحمزة نور الدين
.
ص 447-490.
معمر قول
.
ص 205-216.
غرايبية صباح
.
ص 247-258.
