العمدة في اللسانيات وتحليل الخطاب
Volume 9, Numéro 2, Pages 491-498
2025-06-04
الكاتب : قنفود سعدية .
تعتبر نكبة 1967 محطة فاصلة في شعرنا المعاصر ، حيث وجهت أنظار الجميع إلى تبني قضايا الأمة والدفاع عنها ، وكان شعراؤنا الأكثر التزاما حيالها ، سعيا منهم إلى خدمتها ، وتغيير أحوالها نحو الأفضل . ويعتبر " أمل دنقل " أحد أبرز هؤلاء الشعراء الذين جعلوا خطابهم الشعري ٱلية من ٱليات الدفع الإيجابي ، لصياغة حاضر الأمة ومستقبلها ، من خلال توصيف الهيمنة التي جثمت على صدرها ، والاستلاب الذي قبع على مقدراتها ، فبعد القراءة التي أجريتها على" أعماله الكاملة" ، شدتني تلك المعاني القوية التي صور بواسطتها تلك الهيمنة ، وذلك الاستلاب الذي باتت تتعرض له الأمة ، والذي مس جل مناحي حياتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والفكرية ، أين أصبحت - كما تردد في قصائده - كالمرأة المسلوبة الشرف ، المنتهكة العرض ، ومن هذا المنطلق ، حاولت التنقيب عن معاني الهيمنة والاستلاب ، والعلاقة بينهما ، وتجلياتهما في قصيدة الأرض ..الجرح الذي لا ينفتح ، مبرزة براعة " أمل دنقل " في الاستعانة بالتاريخ وإسقاطه على واقع الأمة الراهن . serve the nation and change its conditions for the better. "Amal Dunqul" is regarded as one of the most prominent poets who made their poetic discourse a mechanism for positive impetus, aiming to shape the present and future of the nation. Through his complete works, I was captivated by the powerful meanings with which he depicted the dominance and dispossession that the nation has been subjected to, affecting various aspects of its political, economic, social, and intellectual life. As echoed in his poems, the nation became like a dishonored woman, violated and stripped of her dignity. From this perspective, I sought to explore the meanings of dominance and dispossession, their relationship, and their manifestations in the poem "The Land .. The Unopened Wound," highlighting Amal Dunqul's skill in using history and applying it to the current reality of the nation.
الكلمات المفتاحية: الكلمات المفتاحية: الهيمنة; الاستلاب الخطاب الشعري; أمل دنقل; الالتزام. ; Keywords: Keyword: Hegemony; alienation; poetic discourse; Amal Dunqul; commitment.
حميدو صليحة
.
فنطازي محمد
.
ص 513-532.
سبقاق صليحة
.
ص 100-112.