مجلة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
Volume 39, Numéro 1, Pages 29-42
2025-06-04
بلاغة الإيغال في القرآن الكريم
الكاتب : حجاز نور الهدى . توهامي نادية .
الملخص
تهدف هذه الدراسة إلى إبراز خصوصية التناول القرآني لأسلوب الإيغال انطلاقا من كونه فنّا بلاغيًا عذبًا ومظهرًا من مظاهر الإطناب، والذي أفصح عنه القرآن الكريم في صورةٍ معجزةٍ بالغة الدقّة محكمة النّظم، كما انتهجت الدّراسة بيان الأثر البلاغي له في إظهار عمق المعنى وجودة التّركيب، مُتّخذةً من الآيات القرآنية ميدانًا رحبًا لرصد فاعليّته ومدى دقّته في تأكيد المعنى. وتوصّل البحث إلى أنّ الإيغال من الأساليب البلاغية الماتعة، التّي تعمل على تحسين جودة الكلام وتأكيده. وأنّه يَنقسم إلى ثلاثة أقسام هي إيغال مبالغة، واحتياط، وتشبيه، يعمل كلٌ منها على إظهار الصنعة البلاغية التي ميّزت مُنجز العرب حوله. كما خلصت الدراسة إلى أنّ القرآن الكريم بلغ قمّة بلاغته وإعجازه البياني حين استخدامه لأسلوب الإيغال. : This study aims to highlight the specificity of the Quranic treatment of Elaboration style based on it being a sweet rhetorical art and a manifestation of redundancy, which the Holy Quran revealed in the form of an extremely precise and well-arranged miracle. The study also sought to demonstrate its rhetorical impact in showing the depth of meaning and quality of composition, taking the following principles: Quranic verses are a wide field for monitoring its effectiveness and accuracy in confirming the meaning. The research concluded that elegance is an interesting rhetorical method that works to improve the quality and emphasis of speech. Its divided into three sections: exaggeration, precaution, and simile, each of which works to show the rhetorical craftsmanship that distinguished the Arabs achievements around him. The study also concluded that the Holy Quran reached the pinnacle of its eloquence and eloquent miracle when it used the Elaboration method.
الكلمات المفتاحية
الإيغال ; الإطناب ; البلاغة ; القرآن الكريم ; Elaboration ; embellishment ; rhetoric, ; the Holy Quran
مقالات مماثلة
لوت زينب
.
ص 82-97.
نوال بومشطة
.
ص 615-638.
بلقاسم عيسى
.
ص 2491-2503.
قمومية سعاد
.
حاج شريف هاجر
.
ص 10-16.
