دراسات
Volume 14, Numéro 1, Pages 120-134
2025-06-02
الكاتب : بلهاشمي جيلالي . سعيداني نور الدين .
الملخّص: حاول الدارسون طرق باب التصوف الأندلسي من كل جوانبه، ورست مراسيهم على التصوف الفلسفي منه، غير أنّ مصادر الأدب الأندلسي تطالعنا على كثير من التجارب الصوفية الأندلسية والتي لم تنل حظها من البحث والتدقيق، بل واتُّهم أصحابها في أغلب الأحيان بالكفر والإلحاد، وهذا ماعاناه لسان الدين بن الخطيب في آخر أيامه حتى مات مقتولا في محبسه بل ولقبه ذو القبرين. ويعدّ لسان الدين بن الخطيب رائدا من رواد التوجّه الصوفي في الأندلس آخر أيامها، بحيث يعتبر عصر بني الأحمر عصرا مشعّا ومنبتا خصبا للتجربة الصوفية، ومن خلال هذا البحث حاولنا التطرّق إلى جوهر السلوك الصوفي عند لسان الدين بن الخطيب. فهل كان سلوك ابن الخطيب انزياح إلى الحياة الروحية بعد تجربة دنيوية صاخبة؟ أم نزوع متنامي يقرب إلى الله تعالى ويقين بدنو الأجل؟. الكلمات المفتاحية: لسان الدين بن الخطيب – التصوف – الشعر – الزّهد. Summary: The scholars have attempted to explore the door of Andalusian Sufism from all its aspects, and they have anchored their studies on its philosophical Sufism. However, the sources of Andalusian literature present us with many Sufi experiences that have not received sufficient research and scrutiny. Moreover, their owners were often accused of disbelief and heresy, as experienced by Ibn Alkhatib in his last days until he was killed in his prison, and he was even nicknamed 'the one with two graves'. Ibn Alkhatib is considered a pioneer of the Sufi trend in the last days of Andalusia, making the era of the Banu Al-Ahmar a bright period and a fertile ground for Sufi experience. Through this research, we attempted to address the essence of Sufi behavior in Ibn Alkhatib. Was Ibn Alkhatib's behavior a deviation towards spiritual life after a tumultuous worldly experience? Or was it a growing inclination towards God Almighty and a conviction of the approaching end? Keywords: Ibn Alkhatib – Sufism – poetry – asceticism.
الكلمات المفتاحية: لسان الدين بن الخطيب – التصوف – الشعر – الزّهد.
بن لباد سالم
.
مالكي سميرة
.
ص 1263-1278.
دوادي نبيل
.
عبد الشكور نبيلة
.
ص 57-75.
آمنة بن منصور
.
ص 60-63.