الصراط
Volume 26, Numéro 2, Pages 101-128
2024-12-31
الكاتب : طالب نصيرة . باي بن زيد .
تهدف الدراسة إلى عرض طريقة الأديب المؤرّخ والمفسّر محمد عزة دروزة النابلسي (1887م-1984م) في التعامل مع آيات السنن الإلهية من خلال كتابه "التفسير الحديث: ترتيب السور حسب النزول"، وذلك من أجل إظهار معالم المنهج الذي اتبعه المؤلف في تفسير الآيات السننية؛ وفي سبيل تحقيق هدف البحث تم تتبع ما أمكن من الآيات ذات الصلة بالموضوع، للوصول إلى القول بأن دروزة يفسر آيات السنن الإلهية بأسلوب موجز وقوي، وبلغة مؤثرة ، ليسهل عليه تقرير مبادئها وترسيخها في ذهن القارئ، وكذا الحث على السير وفقها، وهو أيضا يجتهد في ربطها بالمسائل والقضايا الاجتماعية والأخلاقية في واقعه، كما أنه يستخلص دائما من تلك الآيات المبشرات الإلهية بالنصر والتأييد للأمة الإسلامية، خاصة في عصر تكالبت عليها الأمم الأخرى، وضعفت همم أبنائها. The study aims to present the method of the writer, historian and interpreter Muhammad Izza Darwaza Al-Nabulsi (1887AD-1984AD) in dealing with the verses of the divine Sunnahs through his book “The Modern Interpretation: Arranging the Suras according to the Revelation.” This is in order to show the features of the approach followed by the author in interpreting the verses that included a hadith about the laws of God in the universe ; In order to achieve the goal of the research, as many verses as possible related to the topic were traced; and I reached to say that Darwazah interprets the verses of the divine Sunnahs in a straightforward manner without exaggeration, to make it easier for him to establish their principles, urge to follow them, and link them to social and ethical issues and issues in his reality, and he always extracts from these verses divine heralds of victory and support for the Islamic nation, especially in the era of Other nations rallied against it, and their children's concerns were weakened.
السنن الإلهية؛ التفسير الحديث؛ محمد عزة دروزة. Al-sunan El-ilahiya; Al-Tafsir El-hadith; Mohammed Izzat Darrouza.
دكتورة محاضرة آمنة أحمد عبد الرحيم دقامسة
.
ص 1610-1644.
بوصبيع وداد
.
حمودين علي
.
ص 305-316.
سراوي محمد الجموعي
.
شنة محمد رضا
.
ص 358-372.