social and human sciences review مجلة العلوم الاجتماعية والانسانية
Volume 25, Numéro 2, Pages 215-228
2024-12-31
توظيف الرمز التاريخي في قصيدة "يا عيد الاحرار فاتح نوفمبر" لعبد الحميد عبابسة Employment Of Historical Symbols In The Poem "ya Eid Al-ahraar Fateh November" By Abd El Hamid Ababsa
الكاتب : زغيد سفيان . حصيد فيصل .
الملخص
تسعى هذه الورقة إلى قراءة قصيدة من الشعر الشعبي أثناء ثورة التحرير الجزائرية، للشاعر الشعبي الجزائري عبد الحميد عبابسة والموسومة "يا عيد الاحرار فاتح نوفمبر"، قصدَ الوقوف على توظيف الرموز التاريخية فيها، ما يجعلنا أمام إشكالية مفادها: ماهي أهم الرموز التاريخية الموظفة في القصيدة؟ وفيم تمثلت دلالاتها؟ وقد حاولنا من خلال هذه الدراسة استقراء أهم الرموز في القصيدة وبيان دلالاتها، وأثرها الفني في النص، حيث أوصلتنا هذه الدراسة إلى عدد من النتائج لعلّ أهمها: أنّ الرمز قد مثّل أحسن وسيلة للتعبير عن أوجه النشاط الإنساني الفكري والثقافي، كما أنّ الشاعر وظف شخصيات تاريخية ودينية أثبتت تميزها عبر التاريخ في الفتح الإسلامي لتكون ملهمة للقيام بالفعل الثوري. Abstract This paper aims to read a poem of popular poetry during the Algerian liberation revolution, by the Algerian popular poet Abdelhamid Ababsa, with the aim of identifying the use of historical symbols in it, which brings us before a problem: What are the most important historical symbols employed in the poem? What is its significance? To answer this problem, we used the descriptive analytical method to extrapolate the poem, delve into its symbols, and uncover their meanings. This study led us to a number of results, perhaps the most important of which are: that the symbol represented the best means of expressing aspects of human intellectual and cultural activity, and the poet also employed historical and religious figures who proved their distinction. Throughout history in the Islamic conquest to be inspired to carry out revolutionary action
الكلمات المفتاحية
الرمز ; الثورة ; الشعر الشعبي ; الجزائر ; التاريخ ; Symbol ; Revolution ; Popular poetry ; Algeria ; History
مقالات مماثلة
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
موفق مجيد ليلو الحياوي
.
ص 146-167.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.
