دراسات إنسانية واجتماعية
Volume 14, Numéro 1, Pages 263-274
2025-01-16
الكاتب : أسماء دردور .
ملخص: (عربية) يعتبر ميدان الأرطفونيا من أهم الميادين العلمية في البحث العلمي، بحيث يدرس مختلف الاضطرابات التي تمس اللغة الشفهية و الكتابية و تلك الاضطرابات التي لها علاقة بالجانب العصبي، منها المصابون باضطراب الحبسة، والتي تظهر في فقدان جزئي أو كلي للقدرة على التعبير أو فهم اللغة المنطوقة أو المكتوبة، والتي تنجم عن تضرر بمناطق الدماغ التي تتحكم في اللغة، وإذ يختلف تطور هذا الاضطراب عند الراشدين وفقا لموضع الإصابة و القدرة الخاصة عند كل شخص على الاسترجاع. وعليه جاءت دراستنا الحالية بالتعرف على أهمية الخطاب اللغوي لدى الأشخاص المصابين بالحبسة القشرية الحركية، من خلال اقتراح برنامج تدريبي،وهذا باستخدام منهج دراسة حالة كما تطرقنا إلى الإنتاجات اللغوية للمصابين بالحبسة القشرية الحركية، و قد ظهر لنا أن الحالات المصابة بالحبسة القشرية الحركية لها عجز واضح على مستوى الفعالية اللغوية وتأثير كبير في مستوى خطابه. Abstract: (English) The field of orthophonic is considered one of the most important scientific fields in scientific research, it studies the various disorders that affect oral and written language . Among them are those suffering from aphasia disorder, which is considered a language disorder resulting from an injury located in the left half of the brain, resulting in difficulties that affect linguistic function in terms of verbal, this disorder appears with varying degrees of severity in affected cases. Accordingly , our current study sought to identify the importance of linguistic discourse in people with motor cortical aphasia, it turns out that the problem suffered by people with motor cortical aphasia is a violation of the linguistic levels, including the phonetic-phonological level, the lexial-semantic level, and both the grammatical and morphological levels.
الكلمات المفتاحية: برنامج تدريبي أرطفوني- الخطاب اللغوي- الحبسة القشرية الحركية ; Keywords : Orthophonic training program ;linguistic discourse, motor cortical aphasia.
رضا مالك
.
ص 43-53.
نصوح يمنى
.
بن زروال فتيحة
.
ص 272-290.
دردور أسماء
.
بوعكاز سهيلة
.
حوله محمد
.
ص 329-342.
بلطرش أسية
.
زلال نصيرة
.
ص 761-777.