مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية
Volume 16, Numéro 4, Pages 237-262
2024-12-31
الكاتب : العمري أمال .
ملخص: إن القرآن الكريم هو كتاب هداية وإرشاد للناس أجمعين على اختلاف ألسنتهم، لذلك فإن ترجمة معانيه هو موضوع بالغ الأهمية لأنه يساعد في تعزيز الفهم والتدبر لغير الناطقين باللغة العربية، وقد ترجم الشيخ سي حاج محند م طيب معاني القرآن كاملا إلى اللغة الأمازيغية. من خلال هذه الدراسة حاولت القاء الضوء على هذا العمل القيم، من حيث المنهجية التي استعملها الشيخ في الترجمة، وأيضا كان الحديث عن الحرف الذي استعمله في كتابتها، وكيف تعامل مع المفردة القرآنية حتى وصل إلى ترجمة معاني كل القرآن، وإلى أي مدى وصل صدى الترجمة؟ وهل استطاعت اللغة الأمازيغية استيعاب المعاني المتضمّنة في الخطاب القرآني كما ورد في لغته الأصلية أم لم تتمكن؟ كان ذلك مرورا بالتعريف بالشيخ سي حاج محند، نشأته، رحلته العلمية، مؤلفاته المتعلقة بالترجمة الدينية. والموروث الثقافي الذي تشكَّل من خلال ترجمته لمعاني القرآن الذي يمكن أن يصبح مرجعا للغة الأمازيغية، ووسيلة للدعوة ونشر تعاليم الدين الإسلامي عند الأمازيغ الذين لا يتقنون العربية. The holy Qur’an is a book of guidance and direction for all people regardless of their tongues; therefore, translating its meanings is very important topic because it helps enhance understanding and contemplation for non-Arabic speakers. Sheikh Si -Hadj Muhanad translated the entire meanings of the Qur’an to Amazigh language. Through this study we tried to find out the methodology that he used; and to what extent the translation’s resonance reached? we try to find out the letter that he used; this was through introducing Sheikh Si -Hadj Muhanad tayeb ; his scientific journey: his writings related to religious translation and cultural heritage that was formed Through his translation of the meanings of the Qur’an which could become a reference for the Amazigh language
ترجمة معاني القرآن ; سي حاج محند م طيب ; اللغة الأمازيغية ; علماء الجزائر ; اللهجة القبائلية ; Si -Hadj mohand tayeb ; Translation Meaning of Quran ; Amazigh language ; dialect kabylie ; Algerian scholars
أمرار فريدة
.
رحماني عثمان
.
ص 1312-1331.
بوجمعة هيشور
.
ص 187-202.
خبزي دليلة
.
ص 685-712.