مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
Volume 15, Numéro 2, Pages 27-70
2024-09-15
فلسفة الأخلاق بين النظرية والتطبيق محمد عبد الله دراز و هانس كينغ Hans Kung نموذجا. Ethics Between Theory And Practice: Mohamed Abdallah Draz And Hans Küng In An Example
الكاتب : صديق شافية .
الملخص
تنوعت المنظومات التي تقنن حياة الانسان فهناك تشريعات تنظم حقوق وواجبات أفراد الاسرة وأخلاقيات الطبيب وقوانين المرور وآليات التقاضي وغيرها من باقات توجه سلوك الانسان في تفاصيل حياته مدججة بآليات العقوبة عند الاخلال بها. اصبح الانسان يعيش أسير هذه القيود التي ظاهرها ضبط التعايش بين البشر بما يحفظ لكل واحد حقوقه ويلزمه بواجباته وباطن الامور تحويل الانسان الى كائن مبرمج قد يقع ضحية طفله العاق المتمرد الذي يلجأ للقوانين هروبا من ضوابط التربية الاسرية وقد يكون الانسان ضحية سوق الوسائط الجديدة التي تستبيح خصوصيات الانسان فتهدم حياته التي تتحول الى مجرد بضاعة بقيمة تداولية . ورغم وجود مدارس أخلاقية وجدل فلسفي حول مبادئها ومخرجاتها فأِن عدم الاحتكام الى مرجعية ثابتة بأسس يقينية جعل الجدل أقرب الى تجاذب أناني ينتصر للذات والمزاج وليس للحق والخير. دون أن يعني هذا التوصيف الغياب الكلي لواحات تنعش القحط و تبشر بالحياة المستقيمة :حياة فطرة الله المعضدة بمبادئ أديان سلمت من التحريف وتحول بعضها بسلاسة الى شرايين التفكير السليم والحكمة المستقيمة. المسلم يبحث عن أصداء الفطرة السليمة والميراث النبوي الموزع بالعدل بين كل الأمم عبر بقاع الأرض وأزمنة الوجود فهو أحق بكل بهذا بل فرض تثبته الرسالة الخاتمة المتممة لمكارم الأخلاق. فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ( الروم: 30 ) فجاء الاختيار على علمين رفعا شعار الذود عن الفطرة والاستقامة العقلية : محمد عبد الله دراز و هانس كينغ. كل من خلفيته الدينية وسيبدو واضحا التوازن خلفية ومخرجات لدى العالم المسلم بينما اسنزفت قوى اللاهوتي الكاثوليكي في صراعات عقدية مع رأس الكاثوليكيةالكلمات المفتاحية: الأخلاق، عبد الله دراز، هانس كينغ.
الكلمات المفتاحية
فلسفة الأخلاق ; الشيخ عبدالله دراز ; هانس كينغ ; تطبيق الأخلاق
مقالات مماثلة
آسيا شكيرب
.
ص 283-298.
آسيا شكيرب
.
ص 265-288.
نصرالدين بن داود
.
ص 13-37.
