أبعــاد
Volume 11, Numéro 2, Pages 457-479
2024-12-31
الكاتب : عريف سكينة .
ملخص: يعالج المقال المعنون ب "التحيز وتجلياته في العلوم الانسانية والاجتماعية الغربية عند عبد الوهاب المسيري" الدور الابستمولوجي والوظيفي لآلية التحيز كآلية منهجية ترتبط بفكرة النماذج المعرفية التي تتستر فيها مجموعة من القيم الكامنة والتي توجه وسائل ومناهج البحث ، حيث كشف المسيري بواسطته عن الوجه الخفي للعلوم الانسانية و الاجتماعية الغربية التي تتخذ من الموضوعية شعارا لها في محاولة تأسيس نظم معرفية واجتماعية وأخلاقية يمكن من خلالها ترشيد الإنسان، وهذه النظم تستند الى نقطة ثبات مثل العقل والطبيعة البشرية والقوانين العلمية ، ولذلك تأرجحت هذه العلوم في الغرب بين النموذج العضوي والنموذج الاختزالي وكلاهما يندرجان ضمن النموذج الاختزالي الذي يضمر عداءا للإنسان وينكر مركزيته في الكون ،وهذا ما كرسته العلمانية الشاملة في مرحلتيها الصلبة والسائلة باعتبارها رؤية للكون تتطابق مع النموذج المعرفي الغربي وعلى هذا الاساس ارتكزت العلوم الانسانية والاجتماعية في الغرب على فكرة الانسان الطبيعي كمفهوم محوري وعلى فكرة الدولة القومية الحديثة التي تعد بمثابة الية انتشار وتحويل مفهوم " الانسان/الطبيعة " الى نمط مسيطر يلغي كل الخصوصيات و التنوع الانساني . Abstract : The article entitled « bais and its Manifestations in western Humanities and social sciences by Abdelwahab Al-Messiri deals with the functional and epistemological role of the bias mechanism as a methodological mechanism linked to the idea of cognitive models .wichconceal a set of latent values that guide the means and methods of research where by Al-Messiri reveals the hidden face of the Western humanities and social sciences that take objectivity as a slogan .these systems are based on fixed points such as the mind ,human nature and scientific laws. Therefore ,these sciences with fall within the reductionist model that shows hostility to human beings and mentions their centrality in universe .this is what was consecrated by inclusive secularism in its solid and liquid phases as a perspective that aligns with the Western cognitive model .On this basis ,the humanities and social sciences in the West were basedon the idia of the natural Man as a central concept ,and the idia of the modern natin-state ,wich serves as a means to spread and transform the consept of man/nature in to a dominant pattern that cancels all specificities and diversity .
عبد ال ; هاب المسيري النم ; ذج المعرفي التحيز العلمانية الشاملة العل ; م الانسانية ; الاجتماعية
عبد المالك لحسن
.
ص 97-108.
محمد لمين بونيف
.
نصيرة لمين
.
ص 8-21.
قروج بولفعة
.
ص 29-49.