متون
Volume 17, Numéro 4, Pages 78-101
2024-12-31
Read In The Sociology Of East-west Relations -from Carthage To China- قراءة في سوسيولوجيا علاقات الشرق بالغرب -من قرطاج الى الصين-
Authors : Mabrouki Habib .
Abstract
This era reflect deeply the era of our representations and culture towards each other. It is a product of the stereotyping and influence that the information boom had on China as a symbol of the Far East and a reduction of it through the uniqueness of a new culture based on the control of time over space, the power of technology over minds and the ability to communicate. Through these modern technologies, communication networks and the virtual world. This means that it is fertile soil for the maturation of interaction between individuals, groups and societies. It is a title and indicator, that can be somewhat reflective of the degree of social well-being, and one of the titles of re-unification between peoples and civilizations, and coexistence according to it within a world in which isolation and hiding behind the myth created by minds or facts are absent. Which is marring by myth and representation. That is subject to the backgrounds of its creators, as it has the ability to provide appropriate spaces for reconciliation in its various directions. In all its dimensions, and the more effectiveness of this field is absent. The societies become aware of cases of confusion, isolation, and an increase in the stock of degrees of violence, and thus the opportunities and areas for implementing coexistence and equal and balanced dealing are absent. Including it is a true translation of the concept of mutual profit and mutual protection of mutual interests. It is belonging to a system in which respect for dimensions prevails, and in which the threats and intimidations that prevailed during the post-modern era are absent under soft and hidden headings. Others that are legal and a third that may be direct economic. Considering that this space, which expresses the emergence of a new pole, could be reducing to a civilized and human space that is more suitable for contemplating and disposing of our relational, economic, and strategic stock. ظل الشرق مشهدا مخياليا وغير منظور يسكن مخيالنا وضمائرنا؛ ربما لأنه امتداد لتاريخ يختزل أمجادا ومصدرا من مصادر التغذية والاستعارة والاقتباس، كما أن هذا الشرق لا يزال في تمثلاتنا المحمولة مكون محفوف بالأسرار والعجائب، قد تصل إلى درجة الارتباط بعوالم اسطورية أو عجائبية خارقة للمنطق والسائد والمتداول، لا تفهم بنفس الآلية وفي نفس السياق، لأنه يتسم عادة بسرمدية المكان أي الجغرافيا وبسرمدية الزمن الذي اتسم بالقدم، أي أنه فضاء عتيق في الزمان والمكان، ويرتبط أكثر بأنساق تاريخية تشق المنطق العادي وتلج في عمق الذاكرة والتمثل والـتأويل واللامدرك، وتعكس الصين سيماته في كل ابعادها ونحمله في اذهاننا من خلال صور وتمثلات مختزلة أساسا في ذاكرة الحضارات وشريان تدفق الثروة والمعرفة وانماط العيش الذي رافق تاريخها. وقد شكلت قرطاج امتدادا لهذين العالمين في فترات كانت جسرا بين الشرق والغرب وبين القارات، وفي مراحل أخرى كان كيانا مستقلا مختلفا ومعاديا لها، وفي مراحل أخرى كان امتدادا للغرب تابعا له مسلوب الإرادة. غير أنها تظل حدثا دخل سجل التاريخ وسيرورة تأبى الانتهاء، لأنها عابرة لكل معنى اليقين والمستحيل والاكتمال، بل مازالت تتشكل ضمن إرادة الانعتاق ورغبة الانبعاث وفق رغبة فاعلين جدد وأفق ملحمي يعتلج ويسعى ليكون مادام قدره أن يخرج من عالم التيه ويبعث ماردا لا ندرك ملمحه إلا بعد البعث المتوقع. هذا يعني أن قرطاج اليوم يمكن أن تستنهض من جديد لأنها كيانا وسيطا بين هذه العوالم المتباعدة، لتشكل هذا الجسر أكثر فأكثر لما تتميز به من هبة الجغرافيا ومراكمة التجارب والدروس والمحن، بما هي فضاء نشاط وتبادل يعكس عتق التاريخ وأمل الحاضر واطلالة المستقبل.
Keywords
East – West relation ; inter sociological relations ; typic civilisation now and in the past ; الشرق والغرب ; العلاقات السوسيولوجية البينية ; الحاضر والماضي ; الخصوصية الحضارية
Les articles similaires
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
لوباقي لمياء
.
بوصيلة عبدالغفور
.
ص 1070-1098.
باحمان حسيبة
.
ص 199-209.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.
