السياسة العالمية
Volume 8, Numéro 2, Pages 98-132
2024-12-22
صورة السعودية في الاتجاهات الثقافية الإيرانية (مقاربة تحليلية)
الكاتب : بن صقر السلمي د. محمد .
الملخص
ملخص : «الآخر العربي، وتحديدًا السعودي، هو المفهوم الذي تتناوله هذه الدراسة في مرحلتين من مراحل الثورة الإيرانية، الأولى خلال حرب الخليج الأولى، والثانية عقب الموجة الثانية من محاولات مد النفوذ الإيراني إلى عواصم عربية. وقد استعرضت الدراسة أبعاد السلوك الثقافي الإيراني تجاه الآخر السعودي، وركزت على مادتي الثقافة: الفكرية والأدبية، وما تتضح فيه هاتان المادتان من فنون كتابية وتعبيرية، وتناولت الأسباب والخلفيات الكامنة وراء الرغبة في توجيه الرأي العام برؤى سلبية عن الآخر السعودي عبر هذه الميادين. وفي سبيل بحثها عن ذاتها العليا وجدت إيران «أناها» في تاريخها ما قبل الإسلام، متأثرة بالمدارس الاستشراقية الغربية، التي لامت الإسلام على الصورة الباهتة التي تظهر لبلاده أمام العالَم، وهو استمرار بشكل أو بآخر لصورة العربي والسعودي في إيران خلال العصر البهلوي. لكن العقبة كانت أمام الإيرانيين هنا هي قوة الدين، إذ لا يمكن مهاجمة معتقدات الناس بشكل مباشر وبخاصة أن الاسم الجديد للنظام هو "الجمهورية الإسلامية"، لذا بدلًا من ذلك أصبح العربي السعودي هو القضية المحورية في نظرياتهم ومطالباتهم تجاه الآخر. Abstract: This study examines the concept of the Arab Other, specifically the Saudi Other, in the Iranian state-directed narrative during two phases of the Iranian revolution: the Iran–Iraq War and the second wave of Iran’s attempts to expand its influence in Arab capitals. The study explores the dimensions of Iran’s cultural approach toward the Saudi Other, focusing on rhetoric and expressions apparent in Iran’s ideology and literature, as well as the reasons behind the ruling establishment’s desire to direct public opinion toward a negative image of the Saudi Other. Amid its quest for its “self,” Iran found its “ego” in its pre-Islamic history influenced by Western Orientalist schools that accused Islam of the dull image the world sees Iran, which is, in a way, a continuation of the same stereotype of Arabs/ Saudi in Iran during the Pahlavi era. The obstacle for the Iranians here is the power of religion; they could not directly attack people’s beliefs, in particular, because the new political system in Iran is called “The Islamic Republic”, alternatively, they redirected their blame toward Arabs as a central motif in articulating their theories and aspirations against the other.
الكلمات المفتاحية
السعودية ; إيران ; أدب فارسي ; ثقافة ; أيديولوجيا ; الآخر السعودي ; الهوية
مقالات مماثلة
بـــــلال قريـــــب
.
ص 473-489.
عبد الله حجاب
.
ص 220-236.
زيان عمار
.
ص 66-77.
