FORUM DE L' ENSEIGNANT منتدى الأستاذ
Volume 20, Numéro 1, Pages 301-311
2024-12-23
منهج يمنى العيد النّقدي في دراسة رواية "السّؤال" لغالب هلسا –قراءة في نقد النّقد-.
الكاتب : بوشنقير نريمان .
الملخص
ظل النّقد الأدبي المجال الأكثر استهدافا في الدّراسات الأدبية؛ كونه يصرّح بالمسكوت عنه في الأعمال الفنية. هذه الأخيرة الّتي خلّفها الفكر والخيال الإنساني، فالفنّ عُدّ ميدانا حيّا ينتج فيه الإنسان أفكاره بخلفيات دينية وساسية واقتصادية وفلسفية وغيرها. هذه الميادين اهتمّ بها النّقد وسعى لتفسيرها؛ وعليه تعدّدت المناهج النّقدية المهتمّة بفحص الأدب؛ فمن المناهج السّياقية (التّاريخية-النّفسية-الاجتماعية) إلى المناهج النّسقية (البنيوية-البنيوية الشّكلية-البنيوية التّكوينية-التّداولية-السّيميائية وغيرها). أمّا دراستنا تتقصّى البحث عن المنهج المتّبع في الدّراسة النّقدية عند يمنى العيد؛ من خلال قراءتها رواية "السّؤال" لغالب هلسا. كما يندرج عملنا هذا ضمن إطار نقد النّقد وتجدر الإشارة إلى استعانتنا بتقنيات الوصف والتّحليل. Literary criticism has remained the most targeted field in literary studies; as it declares what is unspoken in artistic works. The latter are left behind by human thought and imagination. Art is considered a living field in which man produces his ideas with religious, political, economic, philosophical and other backgrounds. Criticism has been interested in these fields and has sought to interpret them; accordingly, critical approaches interested in examining literature have diversified; from contextual approaches (historical-psychological-social) to systematic approaches (structural-formal structural-structural-generative structural-discursive-semiotic and others). As for our study, it explores the method followed in the critical study of Yumna Al-Eid; through her reading of the novel "The Question" by Ghaleb Halasa. Our work also falls within the framework of criticism of criticism, and it is worth noting that we use description and analysis techniques.
الكلمات المفتاحية
النقد-نقد النقد-المنهج النقدي-السياق-النسق. ; criticism-criticism of criticism-critical approach-context-the format
مقالات مماثلة
أبو حمَّاد إبراهيم
.
ص 48-52.
عمروش لمياء
.
ص 324-343.
كريم فدوى
.
زياني سمير
.
ص 987-996.
حجو عبد الرحمن
.
ص 973-986.
