مجلة أصيل للدراسات النفسية و التربوية و الاجتماعية
Volume 3, Numéro 2, Pages 81-91
2024-12-20

تَمْكِينُ ذَوِي الْإِعَاقَةِ مِنْ اسْتِخْدَامِ تَطْبِيقَاتِ الذَّكَاءِ الِاصْطِنَاعِيِّ: دِرَاسَةُ حَالَةِ مَرَاكِزِ خِدْمَةِ الطُّلَّابِ ذَوِي الْإِعَاقَةِ بِالْجَامِعَاتِ الْمِصْرِيَّةِ



الكاتب : ناجي د/ ياسمين .

الملخص

تهدف الباحثة من خلال ورقة العمل الحالية إلى توضيح كيفية تمكين ذوي الإعاقة من استخدام تطبيقات الذكاء الاصطناعي: دراسة حالة مراكز خدمة الطلاب ذوي الإعاقة بالجامعات المصرية، وذلك لأن الذكاء الاصطناعي أصبح أسلوبًا حديثًا من أساليب التعليم الحديث، ويُمكن استخدامه في حلول المشاكل التعليمية التي يعاني منها ذوي الإعاقة. وذلك هو الدور الذي يجب أن تسعى له مراكز خدمة الطُلاب ذوي الإعاقة بالجامعات المصرية لتمكين الطلاب ذوي الإعاقة من خلال استخدام وتوظيف الذكاء الاصطناعي في تفعيل تلك الخدمات. The researcher aims through the current working paper to clarify how to enable people with disabilities to use artificial intelligence applications: a case study of service centers for students with disabilities in Egyptian universities, because artificial intelligence has become a modern method of modern education, and it can be used to solve educational problems suffered by people with disabilities. This is the role that service centers for students with disabilities in Egyptian universities should strive to achieve to empower students with disabilities by using and employing artificial intelligence to activate these services.

الكلمات المفتاحية

الكلمات المُفتاحية: مراكز خدمة الطُلاب ذوي الإعاقة- الذكاء الاصطناعي- ذوي الإعاقات المختلفة. ; Keywords: Student Service Centers with Disabilities - Artificial Intelligence - People with Different Disabilities.

مقالات مماثلة

الضَّوَابِطُ الشَّرْعِيَةُ لِلْمَزِيجِ التَّسْوِيقِيِّ فِي النَّوَافِذِ الإِسْلَامِيَّةِ لِلْبُنُوكِ التَّقْلِيدِيَّةِ الجَزَائِرِيَةِ-دِرَاسَةُ حَالَةِ النَّافِذَةِ الإِسْلَامِيَةِ لِوَكَالَةِ بَنْكِ الفِلَاحَةِ وَالتَّنْمِيَةِ الرِّيفِيَةِ بقَسَنْطِينَةْ844

فيلالي فيروز . 
ص 509-528.

دِرَاسَةُ مُسَاهَمَةُ التَفْكِيرُ الإبْدَاعِي فيِ تَحْقِيقِ جَوْدَةِ التَعْلِيمِ العَالَي بِالجَامِعَةِ الجَزَائِريةِ (مِنْ وُجْهَة نَظَرِ هَيْئَةُ التَدْرِيسِ).

مويسي مروة . 
ص 420-440.

إِسْقَاطُ الأَحَادِيثِ النَّبويَّةِ عَلَى الوَاقِعِ عِنْدَ الإِمَامِ ابْنِ بَادِيس ذِكْرُ نَمَاذِجَ تَطَبِيقِيَّة مِنْ خِلَالِ شَرْحِهِ '' مَجَالِسُ التَّذْكِيرِ مِنْ حَدِيثِ البَشِيرِ النَّذِيرِ ''

عفون عثمان . 
ص 371-388.

بَيانُ طُرُقِ حَدِيْث " لأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ رَجُلٍ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ تَمَسَّهُ امْرَأَةٌ لاَ تَحِلُّ لَهُ"-جَمعاً ودِرَاسَة-

عبد العزيز مختار إبراهيم . 
ص 58-84.

جُهُودُ فُقَهَاءِ الجَزَائِرِ فِي خِدْمَةِ المَذْهَبِ المَالِكِي

ماحي قندوز . 
ص 54-91.

Formats de citation