بنية الشخصية في المقامة -شخصية البطل في المقامة الجرجانية لبديع الزمان الهمداني أنموذجا-

العايب, طارق; بوكعباش, عبد الحميد

مجلة طبنـــة للدراسات العلمية الأكاديمية
Volume 7, Numéro 2, Pages 830-844
2024-12-12

بنية الشخصية في المقامة -شخصية البطل في المقامة الجرجانية لبديع الزمان الهمداني أنموذجا-

الكاتب : العايب طارق . بوكعباش عبد الحميد .

الملخص

المقامة من الفنون الأدبية النثرية ذات النمط السردي، وهي متجذرة في التراث الأدبي العربي؛ إذ تعود أصولها إلى حقب زمنية تسبق عصر الهمداني، إلا أنّ التبلور الحقيقي لها كان زمن بديع الزمان، هذا الأخير حدد معالم هذا الفن الأدبي وبرع فيه براعة فائقة، فهو الذي بيّن أنّ المقامة تتضمن ظواهر اجتماعية سادت في العهد العباسي متمثلة في الكدية والاحتيال التي يقوم بها أفراد معينون من أجل سد حاجاتهم التي تكون في أغلب الأحيان طعاما، وبطل هذه الكدية يمتاز ببلاغة كلامه وقوة التأثير به على ضحاياه مستخدما حججا متنوعة، متقمصا شخصيات عدة تتنوع حسب الموقف والأغراض وطبيعة الأشخاص الذين يتعامل معهم، فشكلت هذه المعطيات مجلسا مقاميا متعدد الأبعاد. : Maqama is one of the prose literary arts with a narrative style, and it is rooted in the Arab literary heritage. Its origins go back to periods of time that preceded the era of Al-Hamdani, but its true crystallization was in the time of Badi’ Al-Zaman, the latter of whom defined the features of this literary art and excelled in it with great skill. It contains certain individuals in order to satisfy their needs, which are often food. The hero of this ploy is distinguished by the eloquence of his words and the power of his influence on his victims, using various arguments, assuming several personalities that vary according to the situation, purposes, and nature of the people with whom he deals. These data formed a multi-dimensional shrine council