المجلة الجزائرية للمخطوطات
Volume 20, Numéro 2, Pages 119-136
2024-11-15
مخطوط (نيل المرام في تمييز الحلال من المكاسب والحرام) للشيخ علي بن محمد الجُبّي المالكي الأندلسي التونسي (ت: بعد 1076هـ) -دراسة وتقديم-
الكاتب : عمير الربعي .
الملخص
ملخص: تتضمن هذه الدراسة تقديما ودراسة لمخطوط كتبه أحد فقهاء المالكية في القرن 11ه، الشيخ علي بن محمد الجُبِّي المالكي الأندلسي التونسي (بعد 1076ه)، أفرده للتمييز بين المكاسب المباحة والمكاسب المحرمة، خصوصا ما تعلق منها بقبول جوائز وهبات الحكام والولاة إذا تفشى فيهم الظلم والخلط في المكاسب، وقد جاءت هذه الدراسة تمهيدا لتحقيق المخطوط ونشره، لأنه لم ير النور بعد، وقد اشتملت دراسة هذا المخطوط على مقدمة ومبحثين، وخاتمة، حيث أفرد المبحث الأول: للتعريف بالمؤلف، والثاني: لدراسة المخطوط، وختمت الدراسة بجملة من النتائج والتوصيات المهمة التي توصل إليها الباحث، وقد تم اعتماد البحث على المنهج التاريخي، والمنهج الوصفي. Abstract: This study includes a presentation and study of a manuscript written by one of the Maliki jurists in the 11th century AH, Sheikh Ali bin Ali bin Muhammad Al-Maliki Al-Andalusi Al-Tunisi (d. after 1076 AH), which he devoted to distinguishing between permissible and forbidden gains, specially what was related to accepting rewards and gifts from rulers and governors if injustice spread among them. And confusion in earning, and this study arrived ready to be written and published, because it did not see the light. It included a study of specialized manuscripts, two sections, and a conclusion, where the first section was devoted to introducing the author. It is preferable to study the manuscripts. The study concluded with a set of important results and recommendations reached by the researcher. The research was relied upon to follow the story and the descriptive approach.
الكلمات المفتاحية
نيل المرام، ; تمييز المكاسب ; جوائز الخلفاء ; المال الحلال ; الكسب الحرام ; achieving what is desired ; the descriptive approach ; distinguishing gains ; rewards of the caliphs ; lawful money ; unlawful
مقالات مماثلة
ناصر الغزواني
.
ص 395-442.
بوكعبر تقي الدين
.
ص 71-89.
فاطمة برماتي
.
ص 88-97.
عطاء الله فؤاد بن أحمد
.
ص 208-224.
عبد الرحمن بن محمد بعثمان
.
ص 239-256.
