مجلة النوازل الفقهية والقانونية
Volume 8, Numéro 2, Pages 127-193
2024-10-31
الضوابط الأصولية لتمييز الواجب الكفائي من الواجب العيني
الكاتب : فرماوي محمد سعيد محمد .
الملخص
تهدف هذه الدراسة إلى استنباط وتأصيل ضوابط أصولية ، يمكن من خلالها تمييز الواجب الكفائي من الواجب العيني ، حيث لم نعثر في مصنفات الأصوليين سواء المتقدمين أو المتأخرين على ضوابط واضحة في هذا الصدد ، حيث تركزت أقوالهم حول بيان المقصود بالواجب العيني والواجب الكفائي ، وضرب أمثلة عديدة لذلك ، وكان أهم ما أثير في أقوالهم هو : هل الخطاب الشرعي في الواجب الكفائي يعد موجها لكل مكلف بعينه ؟ أم أن الخطاب يعد موجها لجماعة المكلفين ؟ ولكن الجميع اتفق على أن قيام البعض بأداء الواجب الكفائي ، يعد مسقطا الحرج والإثم عن جميع المكلفين ، وفي الأمر تفصيل تضمنته هذه الدراسة بحول الله تعالى . هذا وقد فرضت إشكالية البحث نفسها ، حيث لم يتفق الأصوليون على معنى واضح للواجب على الكفاية ، وهذا ما دفعني لاستنباط ضوابط أصولية لتمييز الواجب الكفائي من الواجب العيني ، منطلقا من تحرير معنى جلي للواجب الكفائي مقابلة مع الواجب العيني وذلك عبر منهج استقرائي تحليلي وتأصيلي للفروع الفقهية ذات الصلة والنصوص الشرعية ومقاصدها ، فضلا عن تحليل أقوال الأصوليين والترجيح بينها . وانتهت هذه الدراسة بعون الله إلى عدة نتائج أهمها : تحرير تعريفا للواجب الكفائي والواجب العيني ، بيان أهم الفروق بينهما وبين غيرهما من المصطلحات الأصولية القريبة منهما ، وضع ثلاثة ضوابط لتمييز الواجب الكفائي من الواجب العيني هي : عبارة النص وإشارته ، تحقق المقصد الشرعي من الحكم بأداء بعض المكلفين ، العرف ، كما انتهت إلى ترجيح بعض أقوال الأصوليين في بعض الفروع الفقهية المهمة ذات الصلة ، أو إضافة قول جديد ، مع بيان أدلتي على هذا أو ذاك ، والله سبحانه ولي التوفيق وهو الهادي لسواء السبيل ، والحمد لله رب العالمين . Abstract: This study aims to conclude some rules/criterions of Islamic principles of jurisprudence , in order to differentiate the Islamic Shariah orders of adequacy and Islamic Shariah orders of all the assigned ones , as I did not find the clear mentioned rules in books of jurists of Islamic principles of jurisprudence , as all sayings was focusing in the meaning of mentioned orders of adequacy and explain that with many examples , the point of disagreement between them is that : if orders of adequacy is relating to all the assigned ones , each one individually , or relating to a group of assigned ones , as a group ? but all of jurists did agree that if the Islamic legal orders were fulfilled by some of all assigned ones , that’s means the guilt was gone relating to all assigned ones , clearing in details including this study . This problematic was directed me to this study and to achieve the points , as I start my paper from the determining the meaning of Islamic Shariah orders of adequacy through inductive, analytical and original approach to the related matters of the Islamic jurisprudence, texts of Holy Al-Quran , Al-Sunnah and sayings of jurists , with preference of these sayings . This study was concluded to some of results , from it : the meaning of both of the Islamic Shariah orders of adequacy and Islamic Shariah orders of all the assigned ones , and differences between them ,three new rules/criterions of Islamic principles of jurisprudence , it is : phrase of texts of Holy Al-Quran and Al-Sunnah , the purposes of orders of Islamic Sharia and the Custom , also concluded to preference of some sayings of jurists according to my related evidences . Keywords: orders of adequacy, orders of all the assigned ones , all the assigned ones , kind of Islamic orders ,Shariah rulings , Shariah orders .
الكلمات المفتاحية
فرض على الكفاية فرض عيني ; اجب كفائي ; اجب عيني المكلفين
مقالات مماثلة
