Insaniyat
Volume 27, Numéro 4, Pages 9-25
2023-12-31
Auteurs : Yacine Tassadit .
Les sciences sociales ne peuvent analyser le divorce comme un fait isolé de la société qui l'a produit mais inscrit dans un faisceau de conditions sociales, culturelles et politiques. Un nombre important d'études de cas montrent que le divorce n'est pas une affaire individuelle (entre un homme et une femme) loin s'en faut mais renseignent sur les pratiques sociales et culturelles les plus anciennes de nos sociétés (famille, groupe, région, pays, etc) que l'on a tendance a croire complètement oubliées. Tassadit Yacine essaie d'analyser ce phénomène en convoquant à la fois l'histoire sociale, la langue et surtout les modes de domination (il s'agit pas de lois explicites) qui s’exercent en ayant recours à la temporalité, par exemple. Ce sont les éléments dominants (et parfois aussi les dominé-es) qui inscrivent leur pouvoir dans la durée et entravent le partenaire en l'empêchant de se libérer, cette situation. Porte un nom en berbère et en arabe m3elleq, elle signifie "suspendre". Si cette pratique est supposée avoir disparu officiellement dans les campagnes algériennes, elle est néanmoins présente aussi bien dans les familles traditionnelles que chez l'élite et d'ailleurs dans les cultures du monde entier. La différence est que la tradition algérienne a reconnu cette pratique et l'a codifiée. Utiliser "le temps" comme moyen pour dominer l'autre et le bloquer dans son évolution a été l'élément le plus fréquent dans la domination masculine.
Divorce ; domination masculine ; temps ; culture ; émigration ; religion ; tradition
رقاد الجيلالي
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كرايس الجيلالي
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Zian Mohamed
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pages 421-437.
Bouharrour Karima
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