مجلة الحضارة الإسلامية
Volume 24, Numéro 1, Pages 99-140
2023-08-25
مني المرأة بين النصوص الشرعية والطب
الكاتب : العيدروس علوي .
الملخص
تناول البحث مني المرأة في النصوص الشرعية من الكتاب الكريم والسنة المطهرة، من حيث أوصافه ومحل خروجه، الشامل للماء المتخلق منه الولد والخارج عند الشهوة، إضافة إلى رأي الأطباء في ذلك، وقد قسم البحث إلى أربعة مباحث، اشتمل المبحث الأول على وصف مني المرأة في القرآن، ومحل خروجه، ورأي المفسرين في معنى الصلب والترائب، بينما اشتمل المبحث الثاني على وصف مني المرأة في السنة المطهرة، الشامل للمتخلق منه الولد والخارج عند الشهوة، بينما اشتمل المبحث الثالث على وصف مني المرأة عند الأطباء ومحل خروجه الشامل لمنيها المتخلق منه الولد والخارج عند الشهوة، بينما كان نصيب المبحث الرابع رأي الباحث في ذلك، إضافة إلى الخاتمة التي اشتملت على أهم النتائج والتوصيات. The study deals with the semen of women in the Islamic texts from the Noble Book and the Purified Sunnah in terms of its description, the place that it gets out from, including the liquid from which the child is created that comes at the time of lust, in addition to the opinion of physicians regarding that. The research is divided into four sections. The first section describes the semen of women in the Qur’an, the place that it gets out from, and the opinion of interpreters (mufasirin) of the meaning of the backbone and the ribs (assulbi wa at-tarai’b). The second section describes the semen of women in the Purified Sunnah, including the liquid from which the child is created that comes at the time of lust. While the third section describes the semen of women among physicians, and the place that it gets out from, including the liquid from which the child is created that comes at the time of lust. Finally, the fourth section presents the opinion of the researcher in that, in addition to a conclusion that includes the most important results and recommendations.
الكلمات المفتاحية
المني ; مني المرأة ; النصوص الشرعية ; الأطباء ; semen ; semen of women ; Islamic texts ; physicians
مقالات مماثلة
فضيلة صدراتة
.
ص 21-36.
بوجاني عبد الحكيم
.
غربي صورية
.
ص 1207-1224.
