مجلة دراسات إنسانية
Volume 6, Numéro 1, Pages 39-61
2020-12-23
ظواهرية الجسد من خلال الممارسات الجنائزية في الجزائر
الكاتب : محمد حيرش بغداد .
الملخص
يتخلل الممارسات الجنائزية في الفضاءات الإسلامية إحالات كثيرة لما هو روحي، ديني، مقدس وميتافيزيقي ما يعني أن هناك تمثل خاص للجسد على المستوى المادي، أي (على مستوى إنشاء وبناء القبر) ليعاد إظهار الجسد كشكل من أشكال التجذر في الهنا-الأرضي. وقد أشارت كثير من الدراسات الأنتروبولوجية والأركيولوجية إلى وجود أحجار جنائزية يشبه شكلها شكل الجسم البشري. ويمكن ملاحظة هذه الممارسة في الشواهد العثمانية وشواهد اليوم. كما أن الشواهد تتوزع على القبر وفق تقسيم يراعي وضعية الرأس، الرجلين والقلب، ويتمحور ما يكتب فوق الرأس، حول المقدس (الآيات، الأدعية...). وما يكتب فوق الرجلين، فيتعلق بالمتوفى (الاسم، اللقب، تاريخ ومكان الميلاد، تاريخ الوفاة...). Funeral practices in Islamic spaces are permeated with many references to what is spiritual, religious, sacred and metaphysical, which means that there is a special representation of the body on the material level, i.e. (at the level of constructing and building the tomb) to re-appear the body as a form of rooting in the here-earth. Many anthropological and archaeological studies have indicated the existence of funerary stones whose shape resembles the shape of the human body. This practice can be observed in the Ottoman evidence and evidence today. The tombstones are also distributed over the grave according to a division that takes into account the position of the head, the feet and the heart. What is written above the head revolves around the sacred (verses, supplications...). As for what is written above the two legs, it relates to everything related to the deceased (name, surname, date of birth, place of birth, date of death…).
الكلمات المفتاحية
الجسد؛ المقدس؛ الدنيوي، الجمالي؛ الموت؛ المرثيات.
مقالات مماثلة
بن يمينة كريم محمد
.
ص 10-26.
عبد المالك جمال
.
بداك شبحة
.
ص 234-251.
بوغاشيش صالح
.
ص 656-666.
