نظرية المعرفة الكلامية بين المعتزلة والأشاعرة (مقاربة ابستمولوجية)
Auteurs : موفق عبد السميع .
Résumé
تسعى هذه الدراسة إلى تحليل نظرية المعرفة في علم الكلام الإسلامي من خلال مقاربة مقارنة بين المعتزلة والأشاعرة، بهدف الكشف عن الأسس الإبستمولوجية التي تحدد تصور كل منهما لمصادر المعرفة وحدودها وآليات إنتاجها. وتركز على دور العقل والحس والخبر في بناء النسق المعرفي، وأثر اختلاف ترتيب هذه المصادر في معالجة القضايا العقدية، ولا سيما العلاقة بين العقل والنقل ومبدأ التحسين والتقبيح العقليين. وتعتمد الدراسة المنهج التحليلي المقارن في قراءة النصوص الكلامية الأصلية وتفكيك بنياتها المفهومية، مع الاستفادة من بعض المقاربات الإبستمولوجية الحديثة في تحليل مفهوم المعرفة في السياق الكلامي. وتخلص إلى أن الخلاف بين المدرستين يتجاوز البعد العقدي ليعكس اختلافًا بنيويًا في تحديد المرجعية المعرفية العليا وحدود سلطة العقل، مع إسهامهما معا في تأسيس نظرية معرفية متكاملة في الفكر الإسلامي، ما يجعل هذا التراث قابلا لإعادة القراءة في ضوء إشكالات فلسفة المعرفة المعاصرة. This study aims to analyze the theory of knowledge in Islamic theology (ʿIlm al-Kalām) through a comparative approach to the Muʿtazilite and Ashʿarite schools, with the objective of identifying the epistemological foundations that shape each school's conception of the sources, limits, and modes of knowledge production. It focuses on the roles of reason, sense perception, and transmitted reports in constructing the epistemological framework of both schools, as well as the impact of their different hierarchies of knowledge sources on major theological issues, particularly the relationship between reason and revelation and the doctrine of rational moral judgment (al-taḥsīn wa al-taqbīḥ al-ʿaqliyyān). The study adopts a comparative analytical method to examine primary theological texts and analyze their conceptual structures while drawing on selected contemporary epistemological perspectives. It concludes that the disagreement between the two schools extends beyond theological doctrine to reflect a fundamental divergence regarding the ultimate epistemic authority and the limits of reason, while demonstrating that both traditions contributed to the development of a coherent theory of knowledge within Islamic thought, making this intellectual heritage highly relevant to contemporary debates in epistemology.
Mots clés
نظرية المعرفة ; علم الكلام ; المعتزلة ; الأشاعرة ; العقل والنقل ; Epistemology ; Islamic Theology (ʿIlm al-Kalām) ; Muʿtazilites ; Ashʿarites ; Reason and Revelation
