أفعالُ الكلامِ والآلياتُ الحِجاجيةُ في كتابِ «مِلاكِ التأويل» لابنِ الزُّبير الغرناطي مقاربةٌ تداوليةٌ في بنيةِ الخطابِ التفسيري
Auteurs : سويسي أسماء .
Résumé
ملخّص: يُعالج هذا البحث بنيةَ الخطاب التفسيري في كتاب «مِلاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل في توجيه المتشابه اللفظ من آي التنزيل» لأبي جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزُّبير الغرناطي (ت 708هـ)، مقاربًا إياه من زاويةٍ تداوليةٍ حديثةٍ تتوسّل بمفهومَي أفعال الكلام والحِجاج. وينهض البحث على فرضيةٍ مؤدّاها أنّ الغرناطي مارس — في سياقٍ تراثيٍّ خالص — نوعًا من التحليل التداولي للنص القرآني سبَق تبلور اللسانيات التداولية الحديثة بقرون. وقد استقرأنا نصوصَ الكتاب في جزأيه لرصد أنماط الأفعال الكلامية التي وظّفها المؤلّف (الخبرية، والتفسيرية، والحجاجية، والاستفهامية، والإنشائية، والدعائية)، ثم حلّلنا الآليات الحجاجية الست الكبرى التي بنى عليها خطابه الإقناعي (التوكيد، والتعليل، والمقابلة، والتكرار، والالتفات، والقسم). وخلص البحث إلى أنّ الغرناطي تعامل مع اللغة القرآنية بوصفها فعلًا تواصليًّا مقصودًا لا بنيةً جامدة، وأنّ توجيهه للمتشابه اللفظي كان في جوهره قراءةً قصديةً سياقيةً تتقاطع تقاطعًا لافتًا مع مبادئ أوستين وسيرل وغرايس. وبذلك يقدّم «مِلاك التأويل» أنموذجًا مبكّرًا لِما يمكن تسميته اليوم بـ«التحليل التداولي للحجاج القرآني». Abstract: This paper examines the structure of exegetical discourse in Milāk al-Taʾwīl by Abū Jaʿfar Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn al-Zubayr al-Gharnāṭī (d. 708 AH), reading it through the modern pragmatic lenses of speech-act theory and argumentation. It argues that al-Gharnāṭī practised, within a purely classical framework, a form of pragmatic analysis of the Qurʾānic text that anticipated modern linguistic pragmatics by centuries. By surveying both volumes of the work, the study identifies the illocutionary types the author deploys (assertive, explicative, argumentative, interrogative, directive and devotional) and analyses the six major argumentative mechanisms underpinning his persuasive discourse: emphasis (tawkīd), justification (taʿlīl), antithesis (muqābala), repetition (takrār), grammatical shift (iltifāt) and the oath (qasam). It concludes that al-Gharnāṭī treated Qurʾānic language as an intentional communicative act rather than an inert structure, and that his handling of verbal ambiguity was, in essence, an intentional-contextual reading strikingly convergent with the principles of Austin, Searle and Grice.
Mots clés
الكلمات المفتاحية: التداولية؛ أفعال الكلام؛ الحِجاج؛ المتشابه اللفظي؛ ابن الزُّبير الغرناطي؛ مِلاك التأويل؛ الخطاب القرآني. ; Keywords: Pragmatics; Speech Acts; Argumentation; Verbal Ambiguity (mutashābih lafẓī); Ibn al-Zubayr al-Gharnāṭī; Milāk al-Taʾwīl; Qurʾānic Discourse.
