دراسات

المثاقفة في سؤال الحداثة - آليات التأثير و التأثر.

Auteurs : مليكي العيد .

Résumé

الملخص : لم تولد الحداثة العربية من رحم الثقافة العربية الخالصة و إنما ظهرت عند حصول التثاقف الفكري مع الحضارة الغربية تأثرا و إعجابا بها في سياق تاريخي شهدته الساحة الثقافية العربية زمن النهضة و البحث عن التجاوز و التغيير، هذا الموضوع يطرح إشكالا مفاده: كيف صاغ النهضويون سؤال التحديث الفكري العربي ؟ و هو ما يدفعنا نحو البحث لمعرفة ما الذي سعى إليه كبار الداعين إلى اليقظة كسبيل للتجديد كرفاعة الطهطاوي و جمال الدين الافغاني و خير الدين التونسي و بطرس البستاني و غيرهم ممن استهموا على الحداثة الغربية و أوفدوا منها ما ظنوا أنه يخدم الفكر العربي و تطلعاته، آخذين بالمنهج التحليلي التاريخي كواسطة لتفكيك خطابنا المتراكم الداعي إلى إعادة قراءته بوعي للخروج من مأزق الهامش و الهامشية و بلوغ من توصلت إليه عجلة الحداثة عند الآخر. Abstract Arab modernity did not emerge from the womb of pure Arab culture, but rather arose from intellectual intercultural exchange with Western civilization—influenced by and inspired by it—within a historical context that the Arab cultural scene witnessed during the era of the Renaissance and the quest for transcendence and change. This topic raises the following question: How did the Renaissance thinkers frame the question of Arab intellectual modernization? This prompts us to investigate what the leading advocates of awakening—such as Rifa’a al-Tahtawi, Jamal al-Din al-Afghani, Khair al-Din al-Tunisi, and Butros al-Bustani, among others—sought as a path to renewal. They engaged with Western modernity and adopted from it what they believed would serve Arab thought and its aspirations, adopting the historical-analytical method as a tool to deconstruct our accumulated discourse, calling for a conscious re-reading of it in order to break free from the impasse of marginality and reach the stage of modernization achieved by others.

Mots clés

حداثة ; ثقافة ; غربية ; عربية ; فكر