LOGOS
Volume 5, Numéro 8, Pages 133-144
2017-06-01
الكاتب : محمد علام .
يُقسم قراء إدموند هوسرل ( )1938-1859عادة، فكره الفينومينولوجي إلى ثلاثة مراحل: هوسرل الأول، بداية من «الأبحاث المنطقية» 1900إلى غاية مؤلف «أفكار »1حيث يُوصف هذا الفكر حتى من طرف صاحبه بأنه تطغىّ عليه السمة البسيكولوجية، التي عمل كثيرا من أجل التخلص منها. وهوسرل الثاني في المرحلة الترنسندنتالية، أي من«أفكار » َ 1إلى غاية «تأملات ديكارتية.» وهوسرل الأخير ،الذي عرف فكره انزياحا مفاجئا نحو مفهوم مركزي آخر هو عالم العيش وضمنه مفهوم التاريخ، الذي يبدو للوهلة الأولى مناقضا تماما لكل فلسفته التي ترتكز أساسا على أن تكون الفلسفة علما دقيقا كما عبر عنها في إحدى مقالاته الصادرة سنة « 1911الفلسفة علما دقيقا».
هوسرل، الفينومينولوجيا، الغائية، عالم العيش
Belhamidi Hadjer
.
Boulenouar Mohammed Yamin
.
pages 1005-1015.
قبلاج الطاهر
.
ص 136-154.