مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
Volume 14, Numéro 3, Pages 454-465
2026-10-01
الكاتب : شاوي آمنة .
يروم هذا البحث استكشاف آليات الحجاج وبنية الخطاب في نص "المنام الكبير" للوهراني، من خلال تطبيق مقاربة تداولية تفكك استراتيجيات الإقناع الكامنة في البنية السردية، ويسعى إلى بيان كيف تحولت الرؤيا المنامية من أداة تخييلية إلى قناع أيديولوجي ونقدي، مرتكزا على دراسة الروابط الحجاجية والسياق التفاعلي الذي وظفه الأديب لتمرير مواقفه الفكرية والسياسية والاجتماعية في حواضر العصر الأيوبي، والكشف عن مقاصده الحوارية الخفية. وخلص إلى أن "المنام الكبير" لم يكن مجرد نص سردي عابر، بل خطابا حجاجيا بامتياز يمتلك طاقة إقناعية هائلة؛ حيث نجح الوهراني في توظيف الأفعال التوجيهية والالتزامية ببراعة للتأثير في المتلقي. كما أثبت أن البنية التداولية للنص استطاعت ترويض المتناقضات الفكرية لعصره عبر آليات التهكم والرمزية، مما جعل الخطاب المنامي سلطة مضادة قادرة على خلخلة السائد، محققا بذلك وظيفة تواصلية حجاجية تجاوزت حدود الترف الأدبي. This research aims to explore the argumentative mechanisms and discourse structure in Al-Wahrani’s "Al-Manam Al-Kabir" using a pragmatic approach that deconstructs the persuasive strategies embedded in the narrative structure. It demonstrates how the oneiric vision shifted from a fictional tool into an ideological and critical mask, drawing on argumentative connectors and the interactive context employed by the author to convey his intellectual, political, and social stances within Ayyubid cities, while uncovering his latent dialogic intents. The study concludes that "Al-Manam Al-Kabir" was not merely a transient narrative, but an inherently argumentative discourse with immense persuasive power. Al-Wahrani masterfully deployed directive and commissive speech acts to influence the recipient. Furthermore, the pragmatic structure tamed the intellectual contradictions of his era through irony and symbolism, transforming the oneiric discourse into a counter-authority capable of destabilizing the status quo, thereby achieving a communicative, argumentative function that transcended mere literary luxury.
الحجاج ; التداولية ; المنام ; السخرية ; الوهراني
محمد بخش دلال
.
بنت صالح محمد البرادي فاطمة
.
ص 335-364.