مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
Volume 14, Numéro 3, Pages 380-392
2026-10-01
العنف في الرّواية الجزائريّة المعاصرة – أغالب مجرى النّهر لسعيد خطيبي - أنموذجا-
الكاتب : ميهوبي خديجة .
الملخص
تمكّنتِ الرّواية منذ بداياتها التّعبير عن هموم الإنسان الفرديّة والجماعيّة، واستيعاب التّحوّلات التي يشهدها الواقع، إذْ لم تعد مجرد سردٍ لحكاية متخيَّلة، بل غدت فضاءً يعكس قضايا المجتمع ويجسّد تناقضاته. ومن أبرز القضايا الإنسانية التي شغلت الرّواية قضيّة العنف، بوصفها ظاهرة رافقت الإنسان عبر مختلف المراحل التّاريخية، فحضرت بوضوح في الرّواية العربيّة عامة، والرّواية الجزائريّة خاصة. وتُعدّ رواية أغالب مجرى النّهر لـ سعيد خطيبي منِ الرّوايات المعاصرة التي تجسّدت فيها مظاهر العنف، وهو ما تسعى هذه الدّراسة إلى الوقوف عليه من خلال تتبّع تجلّيات العنف والكشف عن أنواع وأشكال وتمثّلاته. Since its inception, the novel has successfully articulated both individual and collective human concerns, demonstrating a profound capacity to assimilate the various transformations witnessed in reality. It is no longer a mere vehicle for fictional narration ; rather, it has evolved into a discursive space that reflects societal issues and embodies their inherent contradictions. Among the most prominent humanitarian issues explored within this genre is the phenomenon of violence, which has perpetually accompanied the human condition across diverse historical epochs, manifesting prominently in the Arabic novel in general and the Algerian novel in particular. Said Khatibi’s novel, I Struggle Against the River Flow stands as a contemporary exemplar in which manifestations of violence are vividly crystallized This study seeks to investigate these occurrences by tracing the manifestations of violence and elucidating its various types, forms, and symbolic representations.
الكلمات المفتاحية
العنف ; أنواع العنف ; أشكال العنف ; الرّواية الجزائريّة ; أغالبُ مجرى النّهرِ ; سعيد خطيبي
مقالات مماثلة
دكدوك إيمان
.
زقادة شوقي
.
ص 212-229.
كامل فاطمة الزهراء
.
سناني إلهام
.
ص 113-130.
رابطي أحمد
.
كحلوش فتيحة
.
ص 465-483.
بلعيدي انتصار
.
تومي هشام
.
ص 537-550.
عبد الغنّي لبيبات
.
ص 332-343.
