Expériences pédagogiques
Volume 6, Numéro 1, Pages 66-446
2024-07-20
الكاتب : لامية صابر .
تقدم هذه الورقة العلمية تفسيرا اتصاليا نقديا لظاهرة التطور الملحوظ في الإضافات التفاعلية داخل النسق الافتراضي خاصة مع الزيادة الكبيرة في عدد المستخدمين لكل التطبيقات التواصلية والشبكات الاجتماعية ويظهر جليا لدى عامة الناس والباحثين في المجال التطورات الكبيرة في مجال الرموز التعبيرية التفاعلية emojis والزيادة في نوعيتها والكم على مختلف منابر النشر الافتراضي،أين يعتبرها باحثو التواصلية واللغات تقنية تزيد من قدرة التواصل على منصات التفاعل والشبكات الاجتماعية، كما تدعم بنية التركيب اللغوي للرسائل المتداولة عبر وسائل الاتصال ،و تعتبر الامتداد العاطفي للغة وتساعد في نقل الرسالة بشكل أفضل ومن جهة أخرى تطرح عديد الإشكالات في أن تعميم وسائل التفاعلية على المنصات الافتراضية تدعم من عولمة الاتصال وعولمة الثقافة الفردية دون أخذ الاعتبار لخصوصية الفرد والمجتمع والدين. ويطرح في ذات المجال ) أي الرموز التعبيرية And Avatars Smileys- stickers) ولوج خدمة أخرى في أشكال التفاعلية Avatars وهي إمكانية بناء شخصية رمزية تمكن المستخدم من توظيفها في التفاعل ، وهي مستحدث تقني تفاعلي على شبكة الفيسبوك أحدث ظهورها جملة الإشكاليات المطروحة منها: تقريب الهوية الافتراضية أي جعل المستخدم يبدو تقريبيا إلى حد ما من الواقع، كما خلقت الإتاحية المفرطة في رسم الشخصية من خلال الاختيارات البيولوجية المتاحة على التطبيق إلى اختلال الجندر لدى الآفاتار فيسرت للشذوذ النفسي الجندري بالظهور في العالم الافتراضي .كما خلقت حافزا لتنوع الثقافي من خلال إتاحية اللباس والإكسسوارات للآفاتار الذي تم تصميمه فيمكن للمستخدم المسلم أو الهندوسي أو البوذي ظهور رمزياته الثقافية على شخصيته الافتراضية من خلال الأفاتار الخاص الذي يوظفه في التفاعلية .فتطرح بذلك هذه الورقة العلمية تفصيلا لحقيقة التداعيات الثقافية و اللغوية وحتى الجندرية للغات اليونيكود مفصلة على اللغات و ناطقيها.
الرموز التعبيرية ، الرموز التفاعلية ، الإيموجي ، الهوية الافتراضية ،الأفاناز
القصيباتي أ. د. ندى
.
ص 29-43.
جمال معتوق
.
يحيى سعيدي
.
ص 232-249.