Expériences pédagogiques
Volume 6, Numéro 1, Pages 17-30
2024-07-20
الكاتب : محفوظ ملاوي .
تسعى هذه الورقة البحثية إلى إبراز التحولات الابستيمية للفكر الحداثي الغربي, والجدلية القائمة على التقاطع الفلسفي بين مختلف التيارات الأدبية/النقدية, والتحولات المتسارعة قبل عصر النهضة وما بعدها. إن كل مرحلة مر بها الفكر الغربي من عصر النهضة إلى عصر الأنوار إلى الحداثة وما بعدها, هي مرحلة متداخلة متشابكة متزامنة ضمن المرحلة المعاصرة التي تمتد بدايتها إلى ما يزيد على مائة سنة أو أكثر. لـم بتوقف الفكـر الغربـي منـذ عصـر التنوير إلـى الآن عـن مسـاءلة أساليبه، ومقوماتـه،الأمــر الــذي أفضــى إلــى أن بكون النقــد طريقه الأوحــد. ومنــذ إرهاصــات الحداثــة الفكرية وما بعدها،والحداثة لم تكف عن محاسبة نتائجهـا، وببدو أن سـؤال ما بعد ما بعد الحداثـة تـم داخل المنظومة الفكرية الغربية. وفي اعتقادناأنتلك التغيرات التي مست مختلف الأفكار، والنظم والمعتقدات، والثقافات تهدف بالأساس إلى تحطيم تلك القواعد البالية والقوالب الجاهزة التي شكلت صورة نمطية قارة عنالمجتمع الغربي ماديا واجتماعيا ثقافيا, ويبقى التساؤل الملح عن فلسفة ما بعد ما بعد الحداثة والقطائع المعرفية المتاخمة للمشروع المابعد الحداثي أمر منطقي ومشروع.
الحداثة, ما بعد الحداثة, ما بعد ما بعد الحداثة, القطائع المعرفية, الفكر الغربي, نقد المشروع المابعد الحداثي.
مبروك بركات
.
ص 76-86.