الاجتهاد وعلاقته بالكليات والجزئيات

أقدوش, حمزة; برهاني, منوبة

الإحياء
Volume 26, Numéro 2, Pages 367-394
2026-07-31

الاجتهاد وعلاقته بالكليات والجزئيات

الكاتب : أقدوش حمزة . برهاني منوبة .

الملخص

الملخص: تهدف هذه الدراسة إلى ضبط مفهوم الاجتهاد وشروطه، وتحديد مفهوم الكليات والجزئيات في الجانب الأصولي والفقهي، وكشف اللثام عن المذاهب والاتجاهات الاجتهادية وطرائق تعاملها مع الكليات التشريعية والمقاصدية والنصوص الجزئية. كما تطرقت الدراسة إلى حالات التعارض بين الكليات والجزئيات، وبيان كيفية التعامل مع هذه الحالات، جمعاً أو ترجيحاً. وقد اعتمد الباحث في هذه الدراسة على المنهج الذي يجمع بين الوصف والتحليل والنقد. وكان من أهم النتائج المقررة والمتوصل إليها أنه لا تعارض في الشرع أصلاً، فهو قد وُضِع لرفع الخلاف لا لتقريره، وإنما التعارض الذي يبدو في الظاهر راجع إلى المجتهد والناظر في النصوص الشرعية؛ لقصور في العلم، أو تقصير في بذل الوُسع، أو لَبس وإشكال في المسألة والنازلة المجتهد فيها. وأنه يجب إعمال الكليات والجزئيات معاً في كل عملية اجتهاد واستنباط، فكلها من الشرع، وأي تجاوز لجانب معين يوقع في الخطإِ والمخالفة. Abstract: This study aims to define and regulate the concept of Ijtihad (independent juristic reasoning) and its requisite conditions, as well as to delineate the notions of universals (Kulliyyat) and particulars(Juz'iyyat) withing both of the principles of jurisprudence(Usul al-fiqh) and substantive law (fiqh).It further seeks to incover the various juristic schools and interpretive trends, along with thier respective methodologies in thier approach to legislative and maqasid-based universals and particular textual evidences. The study also addresses cases of apparent conflict between universals and particulars, clarifying the methods of handling such instances either through preferences(tarjih). The researcher adopts a methodology that integrates descriptive, analytical, and critical approaches. Among the principle findings of the study is that no real contradiction exists within the Shariah, as i twas instituted to resolve disagreement rather than to establish it. Any preceived conflict is merely superficial and can be attributed to the mujtahid(jurist) or the interpreter of the legal texts, duetol imitations in knowledge, insufficient exertion of effort,or ambiguity and complexity in the issue under consideration. The study further concludes that both universals and particulars must be jointly employed in every process of juristic reasoning and derivation, they are all integral components of the Shariah; neglecting either aspect leads to error and deviation.