مجلة الحكمة للدراسات الاسلامية
Volume 13, Numéro 2, Pages 37-62
2026-08-12
رواد الخط العربي في العهد العباسي 132-656ه/ 750-1258م
الكاتب : شامي شهيرة .
الملخص
تقوم هذه الدراسة النافعة على إبراز الدور الكبير الذي لعبه الخطاطين والخطاطات في الاهتمام بالخط العربي في العهد العباسي، من خلال استحداث خطوط وأقلام جديدة لم تكن من قبل، مع ذكر القواعد والمبادئ والأسس والأساليب التي اعتمدها هؤلاء الخطاطون في هذا المجال، وهذا ما أكسب الخط في العهد العباسي الشكل الجميل الممزوج بين الزخرفة وتناغم الحروف العربية. وقد بينت هذه الدراسة عن أهم رواد الخط العربي الذين بلغوا بالخط الشأن العظيم، حيث وصل إلى أصقاع العالم العربي والإسلامي. ويعد الخطاط ابن مقلة هو المؤسس الأول للقاعدة العباسية في وضع الخصائص المتنوعة للخط العربي، حيث سار على نهجه نخبة من الخطاطين والخطاطات الذين أبدعوا وبرعوا في كتابة الخط وبمختلف الخطوط العربية والتي كانت من ابتكارهم. الكلمات المفتاحية: الخط العربي، الخطاطين، الخطاطات، العهد العباسي. :Abstract This useful study highlights the great role played by calligraphers in promoting Arabic calligraphy during the Abbasid era, through the creation of new scripts and pens that did not exist before, while mentioning the rules, principles, foundations, and methods adopted by these calligraphers in this field. This is what gave calligraphy in the Abbasid era its beautiful form, mixed between ornamentation and the harmony of Arabic letters. This study has shown the most important pioneers of Arabic calligraphy who brought the script to great prominence, as it reached all parts of the Arab and Islamic world. The calligrapher Ibn Muqlah is considered the first founder of the Abbasid rule in establishing the diverse characteristics of Arabic calligraphy. A select group of male and female calligraphers followed his example, excelling in writing calligraphy in various Arabic scripts that were their own invention. Keywords: Arabic calligraphy, calligraphers, calligraphers female, Abbasid era.
الكلمات المفتاحية
الخط العربي ; الخطاطين ; الخطاطات ; العهد العباسي
مقالات مماثلة
بن بركات زينب
.
أولادضياف رابح
.
ص 132-157.
سليم مفتاح عبد العزيز عقيلة
.
ص 10-32.
