مجلة آمنير للدراسات والبحوث
Volume 3, Numéro 2, Pages 237-260
2026-07-29
الحداثيون و "التّناص" في النّص القرآني (الآلية والمنهج)
الكاتب : جبار سليمان .
الملخص
إنّ السبق الزّمني للنصوص: الشعرية، والخطابية، والقصصية، وبعض الشذرات من النصوص المقدسة...المتداولة في البيئة العربية مهبط الوحي، زاوية نظر منها الحداثيون للنص القرآني الكريم، وأوغلوا في دراسته النقدية بآلية "التناص"، مستعملين أدوات: التحليل اللغوي، والفيلولوجيا، واللسانية السيميائة...مع علمهم بأن النص القرآني وحي وليس كلام بشر، فأهدروا بذلك قيمته القدسية الجمالية والدلالية، وأحالوه على قراءات تأويلية تتجاوز أبنيته ومعانيه وتشريعاته المقصودة من صاحب التنزيل (سبحانه)، وأبرزوه كنسيج تتداخل فيه عدة نصوص سابقة له زمنا. فتبين لنا أن قصدهم ليس المعرفة التاريخية أو اللغوية أو البلاغية أو غيرها، بل هو تعضيد منهج "الأثر والتّأثر"، خاصة وأنهم استعاروا أدوات دراساتهم من المستشرقين، مع جعلهم ينقلون معها: آراءهم، ونزعاتهم ويصلون في غالب الأحيان إلى ذكر نتائجهم. Modernists viewed the Holy Quran through the lens of the texts—poetic, rhetorical, narrative, and certain fragments of sacred writings—that circulated in the Arab environment where Revelation descended. They delved deeply into a critical study of the Quranic text using the mechanism of "intertextuality" and tools such as linguistic analysis, philology, and semiotic linguistics. In doing so—despite acknowledging that the Quran is Divine Revelation rather than human speech—they disregarded its sacred, aesthetic, and semantic value. They subjected it to interpretive readings that transcended its structures, meanings, and the legislation intended by the Author of the Revelation (Glory be to Him), presenting it instead as a tapestry woven from various texts that predated it. It became evident to us that their aim was not historical, linguistic, or rhetorical knowledge—or the like—but rather to reinforce the "influence and reception" (*al-athar wa-al-ta’aththur*) methodology. This is particularly true given that they borrowed their analytical tools from Orientalists, thereby adopting—along with those tools—the Orientalists' views and biases, and frequently arriving at the same conclusions.
الكلمات المفتاحية
التناص، الحداثة، القرآن، المنهج، النص. ; Intertextuality, modernity, the Qur'an, methodology, text
مقالات مماثلة
بشير الشريف مديحة
.
ص 520-539.
