مجلة المجمع الجزائري للغة العربية
Volume 22, Numéro 1, Pages 61-76
2026-06-30
الكاتب : عبيزة الأستاذة .
الملخص: تعتبر كتب التفسير من أكثر المصادر التطبيقية لعلوم اللغة العربية خاصة النحو والصرف والبلاغة، وقد كان لعلماء التفسير آراء لغوية رائدة تعتبر منجزات علمية إلى يومنا هذا، ومن هؤلاء العلماء الإمام الشيخ عبد الرحمن الثعالبي الجزائري الذي تنوعت روافده المعرفية والفكرية كما تنوعت مؤلفاته العلمية في الفقه والتفسير والإعراب والحديث. ومن أهم مؤلفاته " الجواهر الحسان " في تفسير القرآن الذي استثمر فيه خلاصة اطلاعه على غيره من المفسرين وإثراء فكره بشتى العلوم اللغوية والقرآنية، ومما استوقفني في هذا البحث اعتماده على آليتي التصريف والاشتقاق لتوجيه معاني المفردات القرآنية وقد اطّرد ذلك عنده حتى صار ملمحا مميزا في تفسيره يظهر من خلاله اعتماده على ثقافته اللغوية وأثرها في توجيهاته وتأويلاته الدلاليّة . Abstract: Tafsir books are considered one of the most practical sources for Arabic language sciences, especially grammar, morphology, and rhetoric. Tafsir scholars had pioneering linguistic opinions that are still considered scientific achievements to this day. Among them is Imam Sheikh Abdul Rahman Al-Thaalabi Al-Jaza'iri, whose knowledge and intellectual influences were as diverse as his scientific writings on jurisprudence, interpretation, grammar, and hadith. One of his most important works is Al-Jawahir Al-Hysan fi Tafsir Al-Qur'an, in which he drew on his knowledge of other interpreters and enriched his thinking with various linguistic and Qur'anic sciences. What caught my attention in this research was his reliance on the mechanisms of conjugation and derivation to guide the meanings of Qur'anic vocabulary. This became a distinctive feature of his interpretation, revealing his reliance on his linguistic culture and its influence on his guidance and semantic interpretations
الكلمات المفتاحيّة: فاعليّة؛ التفسير اللغويّ؛ التصريف؛ الاشتقاق؛ الثعالبيّ . ; Key words: The Effectiveness Linguistic Tafsir of the Qur'an Conjugaison and Derivation Al-Thaalabi
هيا بنت علي آل مغيرة
.
خالد بن عبد الكريم بسندي
.
ص 01-16.
محمّد فوزي أحمد بني ياسين
.
ص 1-28.