مجلة أنثروبولوجية الأديان
Volume 22, Numéro 2, Pages 189-211
2026-06-05
مفهوم المواطنة :بين الدلالة الدينية والدلالة السياسية -مقاربة سوسيو-سياسية نقدية
الكاتب : مصطفى بركة .
الملخص
لما كان لامعنى لمفهوم المواطنة من الناحية الايتمولوجية ،دون ان نربطه بمفهوم الدولة الحديثة او الدولة المدنية من الناحية السياسية ،فانه يصعب علينا ان نشكل تصورا واضحا حول دلالة المواطنة الذي كان ومازال موضع جدل ونقاشات حادة بين المنشغلين به والباحثين والمفكرين وبالخصوص في العالم العربي والإسلامي على وجه الدقة ...واذا كان تاريخ ابداع مبدا المواطنة في أوروبا – بعد اكتشافه – الى بداية ظهور الفكر السياسي العقلاني التجريبي وتزايد تاثيره نتيجةحركات الإصلاح الديني وما تلاها من حركات النهضة والتنوير في الحياة السياسية وقد استفاد هذا الفكر الجديد من الفكر السياسي الاغريقي والفكر القانوني الروماني " واذا كانت الحضارة الغربية استطاعت ان تحايد الدين والفكر الديني كعائق في تأسيس مؤسسات الدولة الحديثة بكل أنواعها وفي كل حالاتها ،فان الحضارة العربية الإسلامية عجزت عن القيام بذلك لانها تعتبر الدين هو المعيار الوحيد الذي يشييد عليه كل المؤسسات بكل أنواعها وفي كل حالاتها ،ومن هنا فقط تبدا ازمة تأسيس المواطنة بالدلالة السياسية لانها ادمجتها بمصطلح ديني الى وهو ان الفرد في الإسلام هو مؤمن قبل ان يكون مواطن وهو جزء لا يتجزا من الجماعة ويذوب فيها ولا وجود للفرد كعنصر مستقل في المجتمع الاسلامي. --------------------------------------------- Abstract: since the concept of citizenship has no meaning etymologically without linking it of the concept of the modern state or civil state politically ,it is difficult for us to form a dear idea about the significance of citizenship ,which has been and still is a subject of intense debate and discussions an angthose engaged in it ,researches,and thinkers ,especially in the arab and Islamic word precisely …if the history of creation of the principale of citizenship in Europe – after its discovery -is linked to the beganing of the emergence of rational experimental political tought and its increasing influence as a result of religious reform movement and the subsegaent movement of renaissance and enlightenment in political life this new thought benefited from Greek political to thought and roma legal thought . if western civilization has been able to sideline religion and religious thought as an obstacle in establishing modern state institutions of all kinds and in all its cases then arab and Islamic civilizations his failed to do so because it considers religion to be the only the one wich all institutions of all kinds and in all their states are built from here ,the crisis of establishing citizenship begins ,as it has merged it with a religious term ,which is that the individual in islam is a be liever before being a citizen,and he is an inseparable part of the community and dissolves within it and there is no existence of the individual as an independent element in Islamic society
الكلمات المفتاحية
الدولة المدنية ،الفرد ،الجماعة ،الرعية ،المواطنة ،المواطنة في الإسلام
مقالات مماثلة
بن جيلالي فلة
.
ص 423-430.
زروالة بلقاسم
.
بوركبة بختة
.
ص 25-37.
