التواصلية
Volume 12, Numéro 1, Pages 11-27
2026-03-28
عصمة الأنبياء وأثرها على مصداقية النص: بحث مقارن بين المنظورين الإسلامي والمسيحي - Prophetic Infallibility And Its Impact On Textual Reliability: A Comparative Study Of Islamic And Christian Perspectives
الكاتب : قبرصلي محيي الدين .
الملخص
يتناول هذا البحث مفهوم عصمة الأنبياء بوصفه أساساً في ثبوت النقل عن الله تعالى، وأثر ذلك في مصداقية النص المقدس في الإسلام والمسيحية. ويبيّن الفرق بين الوحي اللفظي في الإسلام ومفهوم الإلهام في التقاليد المسيحية، وانعكاس هذا الفرق على الثقة بالنص المنقول. وتخلص الدراسة إلى أن العصمة في الإسلام تمثل ضمانة تحفظ النص من الخطأ والتدخل البشري في أصل التبليغ، بينما ترتبط العصمة في المسيحية بمرحلة تدوين النص مع بقاء الصياغة ضمن حدود الجهد البشري. كما تطبق الدراسة قواعد أسد رستم في نقد الأخبار لتبيّن أن اعتماد الكنيسة على المؤلفين المجهولين والقرارات المجمعية ينقل مركز الثقة بالنص إلى «المرجعية المؤسسية» أكثر من اعتماده على آليات تحقق تاريخي من نمط الإسناد والاتصال، بخلاف النموذج الإسلامي القائم على اتصال النقل وعصمة التبليغ. This study examines prophetic infallibility as a key factor in the reliability of transmitting divine revelation in Islam and Christianity. It clarifies the difference between verbal revelation in Islam and inspiration in Christian tradition, and how this difference shapes confidence in the transmitted text. The study argues that, in Islam, infallibility functions as a safeguard against error and human interference in the core act of prophetic conveyance, whereas in Christianity it is commonly linked to the writing stage, with wording remaining within human effort. Drawing on Asad Rustum’s historical criticism rules, the study suggests that anonymous authorship and conciliar decisions tend to shift the locus of trust toward institutional authority rather than historically verifiable chains of transmission.
الكلمات المفتاحية
Revelation ; Inspiration ; Prophetic Infallibility ; Sacred Text ; Comparative Religion ; الوحي ; الإلهام ; عصمة الأنبياء ; النص المقدس ; مقارنة الأديان
مقالات مماثلة
بشكي سمير
.
خالد محفوظ
.
ص 129-147.
Dedieu Jean Pierre
.
pages 121-151.
