Hispanical
Volume 5, Numéro 1, Pages 05-22
2026-01-31
Rey-poeta Y Poeta-visir: Al-muʿtamid E Ibn ʿammār. Los Límites Del Capital Poético En La Taifa De Sevilla.
Auteurs : Touil Khalida . Mecheri Marouan .
Résumé
Tras la disolución del califato de Córdoba en 1031, los reinos de taifas inauguraron un periodo de fragmentación política que, lejos de suponer decadencia, favoreció un extraordinario florecimiento cultural durante el siglo XI andalusí. En este contexto, la taifa de Sevilla bajo el reinado de al-Muʿtamid ibn ʿAbbād (1040-1095) se erige como paradigma del mecenazgo literario y de la intersección entre poesía y poder. Este estudio examina de manera conjunta las trayectorias históricas y las producciones poéticas de al-Muʿtamid, figura singular por su doble condición de soberano y poeta, e Ibn ʿAmmār de Silves (1031-1086), poeta de origen humilde cuyo talento retórico le permitió ascender hasta el cargo de visir. La relación entre ambos, inicialmente marcada por una intensa complicidad literaria durante el gobierno de al-Muʿtamid en Silves, revela el funcionamiento de la meritocracia poética en al-Ándalus. La poesía funcionó como capital simbólico que permitía la movilidad social extrema y como instrumento de legitimación política, articulando valores de lealtad, prestigio cortesano y autoridad soberana. Los poemas panegíricos de Ibn ʿAmmār hacia al-Muʿtamid combinan la exaltación del soberano con la autoconstrucción del poeta como consejero indispensable, mientras que las composiciones juveniles del rey-príncipe hacia su padre al-Muʿtadid convierten los versos en metáfora de autoridad política ("versos como lanzas"). Sin embargo, esta simbiosis poesía-poder evidenció sus límites estructurales. La ambición política de Ibn ʿAmmār, manifestada en su autonomía en Murcia y en poemas satíricos contra al-Muʿtamid y su esposa Iʿtimād, transformó la palabra poética de instrumento de ascenso en arma de conflicto. Su viaje a Toledo en 1080 para negociar con Alfonso VI de Castilla, aprovechado para conspirar contra Sevilla, y su posterior ejecución en 1086-1087 marcan el tránsito de la admiración cortesana a la traición política. Al-Muʿtamid, pronunciando las palabras "Tú eres el mal; contigo mueren la traición, el engaño y la maldad", reafirma la supremacía del poder soberano sobre el talento literario. El análisis comparado de ambos autores como "caso de laboratorio" del estatuto del poeta cortesano permite comprender las tensiones inherentes a esta figura ambivalente: admirada y recompensada, pero inherentemente vulnerable ante la arbitrariedad del poder. La poesía sevillana del siglo XI no se limita a reflejar la historia, sino que participa activamente en su construcción simbólica, funcionando simultáneamente como arte, diplomacia y capital social. La trayectoria de al-Muʿtamid e Ibn ʿAmmār confirma que en las taifas la palabra poética constituía un elemento estructural del ejercicio del poder, pero también evidencia sus límites cuando el poeta transgrede el espacio literario para intervenir directamente en la esfera política. Este estudio aporta una lectura conjunta que ilumina tanto la dimensión política de la poesía andalusí como las contradicciones del mecenazgo cortesano en al-Ándalus.
Mots clés
al-Muʿtamid ; Ibn ʿAmmār ; poder cortesano ; capital poético ; rey-poeta ; poesía andalusí, ; taifas
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