مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
Volume 14, Numéro 1, Pages 767-779
2026-01-23
التجديد في الاستدلال على النبوات الإعجاز العلمي نموذجا
الكاتب : مبدوعة محمد . شملال ربيع .
الملخص
ظهر في العصر الحديث احتفاء كبير بالإعجاز العلمي في القرآن والسنة ومع هذا الكم الكبير نسجل قلة في الدراسات المتعلقة بضبط المنهج الاستدلالي، ومن هنا جاء هذا البحث ليسلط الضوء على المنهجية الصحيحة في الاستدلال بالإعجاز العلمي على النبوات مجتنبا المبالغات الطافحة في هذا الميدان، فمهد بدفع الهوة المفتعلة بين الدين والعلم التجريبي وثنى ببيان الموقف الصحيح من التفسير العلمي ثم تطرق للضوابط التي ينبغي مراعاتها عند الاستدلال بهذا اللون، كما أنه يبرز سلبيات بعض الدراسات في تقرير النبوة اعتمادا على الإعجاز العلمي ويجلي التقرير الصحيح، الذي يبرز في مجالين، الأول في دلالة الإعجاز على صحة النبوة من جهة الإيجاب (توافق الحقائق العلمية مع ما جاء في القرآن والسنة)، ومن جهة السلب (لم تنهض حقيقة علمية بتكذيب القرآن أو السنة)، و الثاني في تقريب الحقائق العقدية ودفع الشبهات عنها، وعزز كل ذلك بأمثلة تطبيقية ليظهر البناء الصحيح للفرع على الأصل. In the modern era, there has been a significant celebration of the scientific miracles in the Qur’an and Sunnah. However, despite the abundance of such material, there is a noticeable lack of studies concerned with establishing a sound methodological framework for inference. This research aims to fill that gap by shedding light on the correct methodology for using scientific miracles as evidence for prophethood, while avoiding the widespread exaggerations in this field. The study begins by addressing the artificial divide between religion and empirical science, then proceeds to clarify the correct stance on scientific interpretation of the Qur’an. It outlines the essential guidelines that must be observed when employing this type of evidence. Furthermore, it highlights the shortcomings of some studies that attempt to establish prophethood based solely on scientific miracles and explains the correct approach. This proper methodology is evident in two key areas: first, in affirming the truth of prophethood through positive evidence (i.e., the agreement of established scientific facts with the Qur’an and Sunnah) and negative evidence (i.e., the absence of any scientific fact that contradicts the Qur’an or Sunnah); and second, in bringing theological truths closer to understanding and refuting the doubts surrounding them. The study supports its findings with practical examples that illustrate the proper derivation of conclusions based on foundational principles.
الكلمات المفتاحية
الاستدلال ; الإعجاز العلمي ; العلم التجريبي ; التفسير العلمي ; النبوات ; Inference ; Scientific Miracles ; Empirical Science ; Scientific Interpretation ; Prophethood
مقالات مماثلة
د. فواز بن عقيل الجهني
.
ص 129-170.
الفاضل عبدالله محمد أمنية
.
ص 1230-1249.
حكيمة حفيظي
.
ص 91-108.
فارح ابتسام
.
بوخالفة السعيد
.
ص 405-420.
بن سعدي حورية
.
شريط الأخضر
.
ص 633-648.
