مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
Volume 14, Numéro 1, Pages 351-362
2026-01-23
الكاتب : ساطوح الزهرة . مهنانة إسماعيل .
تساءل هذه الدّراسة موضوعا إشكاليا من إشكالات الفكر الفلسفي الغربي المعاصر ضمن حقله النقديالمساءلاتي "من مركزية الصوت إلى الجراماتولوجيا:نحو تفكيك ميتافيزيقا الحضور عند جاك دريدا"، وهي مساءلة، مثلتها إشكالية كبرى: ما هيالمقولات التي أسست للمركزية الغربية،وهل استطاع جاك دريدا تقويض المركزية الغربية انطلاقا من ميتافيزيقا الحضور كأهم مقولة أسست لهذه المركزية؟ هذه الإشكالية تم تفكيكها إلى ثلاث مشكلات جزئية أفردت لها ثلاث محطات تجيب عنها، المحطة الأولى جاءت مدخلا مفاهيما لتحليل تلك المقولات التي اعتمدها دريدا في تفكيك المركزية الغربية، في حين جاءت المحطة الثانية عملا إجرائيا من خلال تفكيك اللغة الصوتية التي كرست ميتافيزيقا الحضور التي تستمد منها الحضارة الغربية مركزيتها، لتأتي المحطة الثالثة والأخيرة كنتيجة حتمية لما تقدم حيث وقفت بالمساءلة عند خطاب جاك دريدا في تفكيكه This study questions an important topic in contemporary Western philosophical thought: “From the centrality of sound to grammatology: Towards a deconstruction of the metaphysics of presence in Jacques Derrida.” This question is represented by a major problem: What are the categories that established Western centrality, and was Jacques Derrida able to undermine Western centrality based on the metaphysics of presence as the most important category that established this centrality? The first part of the study provided a conceptual entry point for analyzing the assertions used by Derrida to dismantle Western centrality, while the second stage involved the procedural deconstruction of the phonetic language that established the metaphysics of presence. The third is an inevitable outcome of what has been presented as it interrogates Jacques Derrida's discourse on his deconstruction of Western centrality, examining where he succeeded and where hefailed
المركزية الغربية؛ التفكيك؛ الاختلاف؛ علم الكتابة. ; western centrality؛ déconstruction؛ différence؛ writing science.
Belalem Abdelkader
.
Belalem Fatima Zohra Souad
.
pages 383-393.