مجلة أنثروبولوجية الأديان
Volume 22, Numéro 1, Pages 252-264
2026-01-05
التعددية الاثنية و الدينية و أزمة الهوية في السودان: جنوب السودان أنموذجا
الكاتب : قالمى عبد العزيز .
الملخص
ملخص: يقدم هذا المقال موضوع التعددية الاثنية وأزمة الهوية في افريقيا: جنوب السودان أنموذجا، من الموضوعات التي استعرت انتباه المتخصصين في القضايا الافريقية. إن الطرح الانثروبولوجي –السياسي يساهم في تقديم فهما علميا لتفاعل المتغيرات الاثنية مع "أزمة الهوية" في تفكيك مفهوم الدولة. يؤثر البعد الديني على فهم ما حدث في السودان ( وجنوبه تحديدا) من حيث أن بنية المجتمع السوداني مرتبطة بشكل جوهري بالاطار المرجعي الديني. إن البنية الاثنية السودانية عملت على تفتيت بنية الدولة نتيجة عدم التمكن من بناء انموذج دولاتي يستوعب الاختلافات و يساعد في تسيير الصراعات التي قادت –في النهاية-الى تفكيك تلك الدولة. يركز المقال على توضيح البنية الاثنية و الهوياتية والدينية في المجتمع السوداني بالتركيز على جنوب السودان. Abstract: This article presents the topic of ethnic pluralism and the identity crisis in Africa, using South Sudan as an example, which is one of the topics that has attracted the attention of specialists in African issues. The anthropological-political approach contributes to a scientific understanding of the interaction between ethnic variables and the “identity crisis” in the dismantling of the concept of the state. The religious dimension influences our understanding of what happened in Sudan (and specifically in the south), in that the structure of Sudanese society is fundamentally linked to the religious frame of reference. The ethnic structure of Sudan has contributed to the fragmentation of the state structure as a result of the inability to build a state model that accommodates differences and helps manage the conflicts that ultimately led to the dismantling of that state. This article focuses on clarifying the ethnic, identity, and religious structure of Sudanese society, with a focus on South Sudan.
الكلمات المفتاحية
الاثنية، أزمة الهوية، جنوب السودان، الدين.
مقالات مماثلة
جباري صادق
.
ص 43-50.
عبد الكريم هشام
.
عدوم حميدة
.
ص 274-286.
بوعشيبة عائشة
.
ص 223-238.
محمد الأمين بن عودة
.
ص 182-201.
