المجلة الجزائرية للدراسات التاريخية والقانونية
Volume 10, Numéro 3, Pages 4-23
2025-12-29
أساليب التعذيب في محاكم التفتيش
الكاتب : سامي جودة الزيدي أ . د .
الملخص
عرفت اوربا في القرون الوسطى محاكم التفتيش التي جاءت كرد فعل على الانتقادات التي واجهتها الكنيسة الكاثوليكية ، مما دفعها الى انشاء ديوان التفتيش او ما يعرف بالديوان المقدس ، الذي كانت مهامه تتلخص بمطاردة المهرطقين ومنتقدي الكنيسة الكاثوليكية ، لغرض معاقبتهم والحد من خطرهم ، فكانت تلك المحاكم اداة لقتل الفكر والتنوع الديني والعقائدي في اوربا ، اذ طوردت الافكار وممن يعتقد بما يخالف عقيدة الكاثوليك . فراح جراء ذلك آلاف الاشخاص ، وانشأت السجون وصنعت العديد من أدوات التعذيب ، ونصبت المحارق وأعدم الابرياء ، ونفي الكثير من المخالفين ، وصودرت الاموال والممتلكات وعذب الكثيرين بقسوة وامتهان . هذا البحث يتناول الاساليب التي استخدمتها محاكم التفتيش في مطاردة المتهمين وزجهم في السجون وتعذيبهم ومصادرتهم واحراقهم ، بقسوة لامتناهية . Abstract: In the Middle Ages, Europe knew the Inquisition, which came as a reaction to the criticisms faced by the Catholic Church, which prompted it to establish the Inquisition, or what is known as the Holy Office, whose tasks were summarized in pursuing heretics and critics of the Catholic Church, in order to punish them and reduce their danger. These courts were a tool for killing thought and religious and ideological diversity in Europe, as ideas and those who believed in what contradicted the Catholic doctrine were persecuted. As a result, thousands of people were killed, prisons were established, many torture tools were manufactured, crematoriums were set up, innocent people were executed, many violators were exiled, money and property were confiscated, and many were tortured with cruelty and humiliation. This research deals with the methods used by the Inquisition in pursuing the accused, throwing them in prisons, torturing them, confiscating them, and burning them, with infinite cruelty.
الكلمات المفتاحية
اساليب ، تعذيب ، محاكم ، تفتيش
مقالات مماثلة
حنيفي هلايلي
.
ص 163-180.
محمدي محمد
.
ص 29-43.
روان محمد الصالح
.
ص 184-214.
مدربل مصطفى الامين
.
ص 98-107.
