مجلة اللغة الوظيفية
Volume 12, Numéro 2, Pages 491-517
2025-12-26
أفق التحاقل والتماسف الجليل للتوقع في القصص القرآني في ضيافة العبور لسورة يوسف
الكاتب : ضربان مريم .
الملخص
القرآن الكريم "قدّس الله ذكره"، تتضايف الدراسات التحاقلية حوله وفيه إلى اليوم، وباستشراف منقطع النظير لاستنباط قوة العلوم واتساقها من عظمته في المعنى والمبنى والفكر والتفاكر تقادما وتحيينا واستشرافا، كنص مفتوح على أفق الدهشة، إذ يتواشج هذا "الرزق الجليل" وعلى تفرد هويته وجمالية حرفه بلذة البحث عن المعنى كلما تقادمت الأزمنة وتغيرت السياقات واختلفت الأمكنة، آيات نمرّها بمعان حتى تمنح السيقنة في الشعور والإدراك معنى جديدا لها، يضاعف من انبهارنا ودهشتنا به، فنتماهى وحالة "تأجيل اللذة" ونتصالح مع الإيمان بتجدد تأويله واكتشاف دلالاته والتنقيب عن مضمره وتجلّي المألوف منه. وإذ تهتم اليوم العائلة الجمالية "الاستطيقية" بضيافة كل ما يتعالق بالعبق والهالة حفاظا على رفاه "الجميل والجليل"، أي التفرد في الأزمنة والأمكنة فيما يخدم طقس التقديس، باحترام المسافة بين العين واللوحة، ودهشة المعنى بين النص والقارئ، وتأجيل اللذة بين المضمر والجلي، فعلى زاوية من هذا الانسجام المهتم بالملكة الإلهية والتناغم الكوني في الدراسات الفلسفية الفنية، يتجلى وعلى عمق متفرد في عمق الترسانة الفكرية لتراثنا الإسلامي ثلة مهتمة بالتأويل وخطاطته مثل ابن رشد في قانون التأويل العربي، وابن سينا في الرؤى ضمن ثلاثية "العقل القدسي، الروح القدسية والقوة القدسية"، كحالة من "التأويل المقدس ضمن تأويل آخر" يخدم نظرية القيمة المتوقعة وجماليات التلقي، فماذا لو اتخذت هذه الرؤى من "القرآن الكريم" مستقرها ومقامها، أين يتضاعف أفق التوقع مع تفسير الله لها، وتتصالح الذات المنتجة للمعنى مع شكل من الاتصال الروحي والتواصل الروحاني كترسيس في سورة يوسف "الرائحة، الرؤيا والعبور". وعليه تقدم الدراسة بحثا في أفق التوقع الكامن في القصص القرآني عبر تفصيل الحقول الإنسانية والحياتية من مشهدة الرؤى الأربع من "الكواكب" "السنبلات" "البقرات" "الأرقام" "اعتبار ما سيكون خمرا" واعتبار ما هو كائن في الطير" وجمالية التضاد في كلمة "الظن"، "وقد جعلها ربي حقا" في السورة التواصلية "سورة يوسف باحترام الهالة الموجودة في التماسف، كحالة صحية للتأويل المقدس تمنحه مكانة الإغراء والإغواء التأويلي لوقوفه في منطقة متاخمة بين العصيان السيميوتيقي والديمقراطية السيميوطيقية . This scientific paper aims to highlight the representations of aesthetic distance in the Holy Quran, as a sacred "text" with deep meanings and greatness in meaning and structure, so that the interdisciplinary sciences are still searching for its cognitive hospitality, as a text open to the horizon of amazement. Aesthetic studies in reception are also interested in the concepts of fragrance, aura, beauty and sublime, in sacred texts, in respect for the ritual of respecting distance and harmony concerned with the divine skill and cosmic harmony in philosophical and artistic studies. Manifested in the depth of the intellectual and Islamic heritage through interpretation by Ibn Rushd in the law of Arab interpretation, and Ibn Sina into the trilogy of "the sacred mind, the sacred spirit and the sacred power". Which explains the capacity of crossing between "the world of the unseen and the witnessed" in visions as a holy communication with Allah, and "interpretation within another interpretation" serves the theory of expected value and the aesthetics of reception, where the horizon of expectation is doubled with God's interpretation of it. Accordingly, the study presents a research into the horizon of expectation in the Qur'anic stories of "Youssef surah " in the scene of the four visions of "planets", "ears of corn", "cows" and "numbers" in an area adjacent between semiotic disobedience and semiotic democracy.
الكلمات المفتاحية
أفق التحاقل، التماسف ، التوقع الجليل ، سورة يوسف، القصص القرآني
مقالات مماثلة
بالأعرج عبد الرحمن
.
بوشتة جليلة
.
ص 47-63.
شافو رضوان
.
ص 120-130.
جرادات عبد الكريم
.
ملايري يد الله
.
ص 119-153.
