دفاتر مخبر الشعرية الجزائرية
Volume 10, Numéro 2, Pages 50-69
2025-12-21
التناص وجمالياته في شعر عثمان لوصيف (نماذج مختارة)
الكاتب : طالب سعاد .
الملخص
تهدف هذه الدراسة إلى قراءة بعض دواوين الشاعر عثمان لوصيف باستخدام آلية التناص هذه الآلية التي تمثّل حوارا خفيا بين النصوص ينفتح فيه الشاعر على الذاكرة الدينية والأسطورية والتاريخية والثقافية ليعيد تشكيلها وفق منظوره الخاص. وقد استدعى الوقوف على حيثيات هذه الظاهرة وسبر أغوارها توليفة منهجية جمعت بين الوصف والتحليل والتأويل لمقاطع شعرية من دواوين الشاعر بغية الكشف عن أشكال التناص المختلفة التي وظفها، وإبراز الوظيفة الفنية له في إنتاج المعنى وتكثيف الدلالة، ومدى تعبيره عن أفكار الشاعر ورؤاه. والناتج أن الشاعر عثمان لوصيف أحد أهم الأصوات الشعرية المعاصرة التي استغلت هذه الآلية بشكل مكثّف وعميق واحترافي، حيث استطاع أن يحمّل نصوصه الشعرية طاقات رمزية ودلالية كثيفة ومتنوعة ليفتح باب القراءة والتأويل واسعا أمام المتلقي. This study aims to read some of the poet Othman Loucif's poetry collections using the mechanism of intertextuality. This mechanism represents a hidden dialogue between texts, in which the poet opens up to religious, mythological, historical, and cultural memory, reshaping them according to his own perspective. Understanding the context of this phenomenon and exploring its depths required a methodological combination of description, analysis, and interpretation of poetic passages from the poet's poetry collections. This method aims to uncover the various forms of intertextuality he employed, highlight its artistic function in producing meaning and condensing significance, and the extent to which it expresses the poet's ideas and visions. The result is that the poet Othman Loucif is one of the most important contemporary poetic voices to have exploited this mechanism extensively, deeply, and professionally. He has been able to imbue his poetic texts with dense and diverse symbolic and semantic energies, opening the door to reading and interpretation for the recipient.
الكلمات المفتاحية
التناص ; جمالياته ; أشكاله ; شعر ; عثمان ; لوصيف
مقالات مماثلة
ميزان مفيدة
.
ص 62-75.
طبطوب سجية
.
ص 833-851.
