مجلة قبس للدراسات الإنسانية والاجتماعية
Volume 9, Numéro 2, Pages 982-1000
2025-12-16
الإمامُ الأَلُوسِي وَمَنْهَجُهُ فِي تَوْجَيهِ أَقْوَالِ السَّلَفِ مِنْ خِلاَلِ كِتَابِهِ رُوحُ المَعَانِي -نَمَاذِجْ مُخْتَارَة-
الكاتب : بوطيبة بن قلاوز أحمد .
الملخص
لقد حظي كتابُ الله تعالى بالعناية الفائقة والاهتمام البالغ من علماء الأمة منذ عصر النزول إلى يومنا هذا إن من حيث الحفظ و التدوين أو من حيث الفهم والتفسير،ألاَ و إنّ من أشرف العلوم المتعلّقة بالقرآن علم التفسير، فهو الذي يَعرِف الناس به مراد الله تعالى، وقد تنوعت أساليب المفسّرين ومناهجهم في التعامل مع القرآن الكريم بحسَب خلفياتهم العقدية والفقهية واللغوية، ممّا نتج عنه مدارس تفسيرية متعدّدة ومتنوعة. ألاَ وإنّ من أهم طرائق التفسير التي اعتمدها المفسرون، التفسير بالمأثور ومن بين أنواعه التفسير بأقوال السلف التي كانت ولا تزال منبعًا أصيلاً للعلماء في تفسيرهم لآيات القرآن الكريم، ونظرًا لتعدُّدها في الآية الواحدة ، سلك المفسرون مناهج مختلفة في كيفية توجيهها إمّا جمعًا أو ترجيحاً أو رفضًا. ومن العلماء الذين برزوا في هذا الجانب الإمام شهاب الدين الألوسي من خلال كتابه الموسوعي "روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني" حيث سلك منهجا فريدًا بأسلوب علمي رصين ودقيق، سنكتشفه من خلال هذه الدراسة التي جمعت بين الجانب النظري( الذي ضمّ المفاهيم والمصطلحات)، وجانب تطبيقي (الوقوف على منهج الألوسي من خلال نماذج مختارة من القرآن) وخاتمة ضمّت أهم النتائج. The Book of Allah, the Exalted, has received exceptional care and profound attention from the scholars of the Muslim community since the time of its revelation until today, whether in terms of memorization and documentation or in terms of understanding and interpretation. Indeed, one of the most honorable sciences related to the Qur’an is the science of **tafsīr (exegesis)**, through which people come to know the intended meanings of Allah Almighty.The exegetes’ approaches and methods in dealing with the Qur’an have been diverse, shaped by their theological, juristic, and linguistic backgrounds, which led to the emergence of multiple and varied exegetical schools. Among the most significant approaches to tafsīr adopted by scholars is **tafsīr bi’l-ma’thūr** (interpretation based on transmitted reports), one of whose types is interpretation through the sayings of the early generations (al-salaf). This has always remained a primary source for scholars in their explanation of the Qur’anic verses. Given the multiplicity of such reports concerning a single verse, exegetes adopted different methods in addressing them: sometimes by combining them, sometimes by preferring one over another, and at times by rejecting certain views. Among the scholars who distinguished themselves in this field is **Imām Shihāb al-Dīn al-Ālūsī**, through his monumental work *Rūḥ al-Ma‘ānī fī Tafsīr al-Qur’ān al-‘Aẓīm wa’l-Sab‘ al-Mathānī*. He employed a unique methodology characterized by scholarly rigor and precision—a methodology that will be explored in this study, which combines both a theoretical section (covering key concepts and terminology) and an applied section (examining al-Ālūsī’s method through selected Qur’anic examples), followed by a conclusion presenting the main findings.
الكلمات المفتاحية
الألوسي، روح المعاني، أقوال السلف، التوجيه، الدلالة القرآنية.
مقالات مماثلة
بقاقه علي
.
رفرافي بلقاسم
.
ص 375-385.
عواريب سليم
.
ص 732-750.
عبد العزيز مختار إبراهيم
.
ص 58-84.
بوسغادي حبيب
.
ص 15-55.
