مجلة العلوم القانونية والاجتماعية
Volume 10, Numéro 4, Pages 704-716
2025-12-01
تمثّلات المريدين للاتصال السياحي الديني زاويـــــــة الجلاليــــــــة - أنموذجا-
الكاتب : حاشي مصطفى . بلعربي منوّر . مصطفاوي مصطفى .
الملخص
سنحاول في هذا المقال فهم تمثل المريدين للاتصال السياحي الديني من خلال آليات هيمنة الشيخ وآليات خضوع المريدين، وعندما نتناول الاتصال السياحي الديني يجب أن نفكك هذا المصطلح المركب حتى نتمكن من فهم عمل آلياته وكيف يبنى داخل البناء الاجتماعي، وعليه فإننا نقصد بذلك، الاتصال الذي يحدث داخل الفضاء الديني عموما والطرق الصوفية والزوايا خصوصا، هذا الاتصال يعمل على ربط المريدين والمحبين بالزوايا وشيوخها من خلال الزيارات الموسمية والتي تتخللها زيارة أضرحة الأولياء الصالحين وتناول وجبة المعروف والدعاء الجماعي والذكر، كل هذه الطقوس تنتج آليات تحكم الفضاء الديني، يتمثلها المريدين والمحبين بواسطة آليات الخضوع ويتمثلها الشيخ من خلال آليات الهيمنة، ومن خلال ما سبق نفهم عمل الاتصال السياحي الديني من خلال تمثلات المريدين. Abstract : In this article, we will attempt to understand the representation of seekers regarding religious tourism communication through the mechanisms of the Sheikh's dominance and the mechanisms of the seekers' submission. When discussing religious tourism communication, we must deconstruct this compound term so that we can understand how its mechanisms operate and how it is constructed within the social framework. Thus, we refer to communication that occurs within the religious space in general and specifically in Sufi orders and zawiyas. This communication connects the seekers and lovers with the zawiyas and their sheikhs through seasonal visits, which include visiting the shrines of the righteous saints, sharing meals of generosity, communal prayers, and remembrance. All these rituals produce mechanisms that govern the religious space, which are represented by the seekers and lovers through submission mechanisms, and are represented by the Sheikh through dominance mechanisms. Through the above, we understand the operation of religious tourism communication through the representations of the seekers.
الكلمات المفتاحية
التمثلات ; المريدين ; الاتصال ; الاتصال السياحي الديني ; الزاوية ; representations ; Mouridines ; communication ; religiuos tourism communication ; Zawiya
مقالات مماثلة
حميدة عبدالقادر
.
ص 389-399.
خناثة فاطمة الزهراء
.
درعي فاطمة
.
ص 242-269.
