مجلة المواقف
Volume 21, Numéro 1, Pages 70-88
2025-11-22
الكاتب : كرمين سميرة .
الهدف من هذه الدراسة هو الوقوف على أهم الأفكار الاقتصادية التي جاء بها مالك بن نبي لتحقيق التنمية الاقتصادية بأسس حضارية، لأن البناء الحضاري يعد من أهم القضايا التي شغلت اهتمام المفكر مالك بن نبي، حيث صاغ أفكاره ونظرياته وخططه، سعيا منه إيجاد سبل للنهوض بالاقتصاد في العالم العربي الإسلامي وعلاج عمق مشكلاته، وذلك في إطار كتبه لمشكلات الحضارة، مؤكدا أن مشكلة أي شعب هي في جوهرها مشكلة حضارة، فانطلق بتشخيص فكرة التخلف والانحطاط وعلاقتهما بالاستعمار، وصولا إلى بناء حضارة تعتمد على أفكار محفزة من داخل منظومتها الثقافية وتتمكن من خلالها المجتمعات من شحن طاقاتها المعنوية والبشرية للدخول في دورة حضارية جديدة متأصلة في مرجعيتها وأسسها ذات طابع ديني محض، بينما المجتمعات التي تستورد أشياء حضارة أخرى لإنشاء حضارة مماثلة فهذا يؤدي للإخفاء بسبب التقليد الأعمى. : This study aims to identify the most important economic ideas presented by Malek Bennabi to achieve economic development based on civilizational foundations. Civilizational construction is one of the most important issues that occupied the thinker Malek Bennabi, as he formulated his ideas, theories and plans in an effort to find ways to advance the economy in the Arab-Islamic world and address the depth of its problems within the framework of his books on the problems of civilization, emphasizing that the problem of any people is essentially a problem of civilization. He began by diagnosing the idea of backwardness and decadence and their relationship to colonialism, arriving at the construction of a civilization that relies on stimulating ideas from within its cultural system, through which societies can charge their moral and human energies to enter into a new civilizational cycle rooted in its reference and foundations of a purely religious nature, while societies that import things from another civilization to establish a similar civilization, this leads to concealment due to blind imitation
الحضارة الافكار الاقتصادية البناء الحضاري التنمية الاقتصادية الانحطاط
مرزوقي بدر الدين
.
ص 4-16.
بدر الدين مرزوقي
.
ص 667-686.
فاطمة بور
.
عبد الرزاق سيب
.
ص 179-199.